Кшетра-гъя - это живой дух, тогда как кшетра представ- ляет собой материю, которой распоряжается живое существо.
Физика, химия, астрономия, фармакология, экономика, сек- сология и прочие материальные науки исследуют только по- ле деятельности, кшетру, в то время как духовное, трансцен- дентное знание относится к вечной душе, описываемой как кшетра-гъя. Истинное развитие науки подразумевает изуче- ние живой души (кшетра-гъи), а не мертвой материи (кше- тры). Дальше мы будем говорить об этом более подробно, а сейчас лишь ограничимся объяснением того, что кшетра- гъя (пуруша, или наслаждающийся) - это основной объект познания, поскольку именно кшетра-гъя в соединении с мате- риальным телом, умом и другими элементами производит на свет все сущее.
Кшетра-гъя представляет собой вечный дух, тогда как кше- тра - бренную материю. Эта незыблемая истина отражена в ведическом афоризме брахма сатйам джаган митхйа: «Дух реален, а окружающий мир - лишь тень реальности». Ма- териальный мир назван тенью реальности потому, что он невечен: он существует лишь в течение ограниченного про- межутка времени. Тем не менее было бы ошибкой думать, что этот мир не существует вообще. У каждого из нас есть бренное материальное тело и ум, поэтому не стоит, отрицая существование собственного ума и тела, выставлять себя на посмешище. И все же нельзя забывать, что наше тело и ум не- вечны. Вечен только дух, скрытый под оболочками тела и ума, поэтому он представляет собой незыблемую истину. Никто не может уничтожить вечную душу - вот что нам необходимо 22 Послание Бога понять в первую очередь. Вечная душа стоит выше мирских представлений о добре и зле, насилии и ненасилии.
В наши дни весь мир помешан на углублении знаний, по- зволяющих окружить грубое физическое тело и ум временны- ми удобствами. При этом, однако, никто не уделяет должного внимания знанию о душе, которое гораздо важнее, чем зна- ние о теле и уме. В результате мир оказался окутанным пеле- ной невежества, приносящего всем нескончаемые волнения, тревоги и страдания. Долго ли может человек наслаждаться материальным счастьем? Вовсе нет. Предаваться таким на- слаждениям - все равно что стирать свою верхнюю одежду, забывая при этом о потребностях желудка. Наша основная по- требность заключается в знании о вечной истине - неразру- шимой душе, или живом существе, которое находится в каж- дом теле.
Живое существо очень мало, оно даже меньше, чем атом.
Люди, сведущие в науке о душе, попытались дать нам пред- ставление о размерах души. По их словам, она не больше одной десятитысячной части кончика волоса. Подобно тому, как даже небольшая доза сильнодействующего лекарства ока- зывает влияние на весь организм, присутствие души ощуща- ется во всем теле. Наша способность чувствовать даже самое легкое прикосновение к любой части своего тела объясняется присутствием в теле духовной частицы. Но когда эта духов- ная искра уходит, тело становится мертвым и неподвижным и больше не испытывает никакой боли, даже если его рубить топором.