Еще одно мое опасение состояло в том, что у автора были все основания быть предвзятой. В последние годы правления Януковича на журналистку и сайт Lb.ua была организована настоящая травля, которая была местью за критические публикации и журналистские расследования о деятелях режима. В ход шли уголовные дела, клевета, DDos-атаки и, конечно, подконтрольные власти суды.
Но автор оказалась выше сведения счетов. Верх взяли школа, профессионализм, объективность.
В итоге получился уникальный продукт: это и репортаж, и журналистское расследование, и аналитика. Несмотря на известность многих фактов, текст переполнен эксклюзивом, заключенным в свидетельства основных участников событий «по обе стороны баррикад». Благодаря этому книга захватывает, увлекает, держит в напряжении до последней страницы, как настоящий детектив.
Как у каждого талантливого человека, у автора число почитателей равно числу недоброжелателей.
У этой книги будет много критиков. Наверняка вызовет критику то, что на ее страницах получили возможность выразить свои взгляды и «антигерои» Майдана.
Но «антигерои», как и Герои, являются отражением специфической украинской действительности, преломленной через призму творческого таланта и профессионализма автора. Эго и есть квинтэссенция данного труда.
Соня отказалась от многих предложений и не перешла в политику. Сегодня она остается одним из боевых «комбатов» украинской журналистики. Свой «батальон» она не оставит никогда.
Коллектив Института Горшенина надеется, что эти честные хроники столь важного периода украинской истории займут достойное место в хрониках современной истории Европы. Поэтому мы уверенно ставим на эту книгу печать must read.
Вадим Омельченко,
президент Киевского института проблем управления имени Горшенина
Вступление. «МИР, КОТОРОГО БОЛЬШЕ НЕТ»
Доводилось ли вам бывать в музее Яд-Вашем в Иерусалиме? Музее, посвященном памяти шести миллионов евреев, чьи жизни унес Холокост. Само здание — треугольная призма, произрастающая из толщи горы Памяти. Сразу у входа, по левую руку, — видеоинсталляция «Мир, которого больше нет» художницы Михаль Ровнер. На огромном экране — кадры фото- и видеохроники. Снимались они в еврейских местечках Восточной Европы в конце 20 — начале 30-х годов XX века.
«Набирала обороты индустриализация; люди уезжали работать в большие города, местечки пустели, отмирали вековые традиции, рушился привычный уклад жизни евреев», — рассказывает наш экскурсовод Полина. И вот американские документалисты решили попробовать зафиксировать исчезающую жизнь. Они ездили по Польше, Беларуси, Литве, Украине — снимали быт местечек, все подряд. Старались сохранить их дух. Часто даже неизвестно, где конкретно снимались эти кадры.