Ничего не делая вы имеете знание «Я есть», оно пришло спонтанно и без вашей воли, оставайтесь в этом и опустите топор на «Я есть».
«Я есть» это ваш единственный капитал, это единственный инструмент чтобы решить загадку жизни, «Я есть» во всём и движение неотделимо от этого.
Просто будьте «Я есть», просто будьте, «Я есть» возникло в вашем однородном состоянии, тот кто свободен от »Я есть» - освобождён, вы есть до «Я есть».
Почитайте постоянно пребывающее в вас «Я есть», это «Я есть» родилось, и это «Я есть» умрёт, вы не это «Я есть».
Оставайтесь сфокусированными на «Я есть» до тех пор пока это не уйдёт в забвение, и тогда есть вечное, есть Абсолют, есть Парабрахман.
Знание «Я есть» это причина рождения, исследуйте это и в конце концов вы утвердитесь в Абсолютном Парабрахмане.
Всё знание, включая «Я есть» бесформенно, отбросьте «Я есть» и оставайтесь в покое.
До рождения где было «Я есть»? Не загрязняйте «Я есть» идеей тела, Я как Абсолют не «Я есть».
В отсутствии «Я есть» нет необходимости ни в чём, «Я есть» уйдёт с телом, то что останется это Абсолют.
У вас должна быть убеждённость не только в «Я есть», но также и в том что вы свободны от «Я есть».
Помните только знание «Я есть» и откажитесь от всего остального, оставаясь в «Я есть» вы осознаете что оно нереально.
Поймите что знание «Я есть» проявилось в вас и всё есть проявления этого, в этом понимании вы осознаете что вы не «Я есть».
Когда концепция «Я есть» уйдёт, не останется воспоминаний что «Я был» или «У меня были» эти опыты, сама память будет стёрта.
С приходом первичной концепции «Я есть» время начинается, с уходом её время заканчивается; вы Абсолют не являетесь первичной концепцией «Я есть».
Когда вы знаете и «Я есть» и «Я не есть», тогда вы Абсолют, который вышел за пределы и знания и не-знания.
Возникновение и исчезновение, рождение и смерть, это качества «Я есть», они не имеют отношения к вам, Абсолюту.
«Я есть» или бытийность возникли из ниоткуда, личности не существует, знание «Я есть» - не личность - должно вернуться в свой источник.
По мере медитации на «Я есть», оно постепенно погружается в свой источник и исчезает, и тогда вы Абсолют.
Продолжайте знать «Я есть» без слов, вы должны быть этим, не отклоняйтесь от этого даже на мгновение, и тогда это исчезнет.
С уходом первичного переживания «Я есть» все переживания исчезнут и останется только Абсолют.
В вашем истинном состоянии возник этот тонкий принцип «Я есть», который стал причиной всех бед. Нет «Я есть» и вопрос о каких-то бедах не возникает.