Она всегда под замком из страха, что накопленный в ней заряд энергии может быть направлен против других. Страх травмировать или даже убить других скрывается посредством дополнительного затуманивания и погружения в сон. Этот страх питает работу идентификации. Если столкнуться лицом к лицу с этим страхом и этой злобой, то она откроет путь к осознанию и любви. В этом заключается прямой опыт силы, которая переживается как нечто нераздельное с тем, кто ее испытывает. Осознание выводит эту фиксацию из инертного состояния к действию.
Точка гнева, направленная наружу
Люди с такой фиксацией, напротив, очень комфортно ощущают свою злобу. Они злятся на потерю Самости и на то, что вынуждены запирать всю энергию в своем теле. Это приводит к борьбе с окружающим миром за возвращение того, что принадлежит им по праву. Эти люди часто с удовольствием предаются сладострастию и любят получать от своего гнева воздаяние, не в последнюю очередь потому, что чувствуют себя правыми и не сомневаются в своей компетенции. Для этих людей очень важен вопрос справедливости, за которую они борются ради себя и ради других. Ты легко узнаешь их по тому, как они повелевают другими и перебивают собеседника, когда не согласны с тем, что он говорит. Уверенность в компетентности заметна также в энергетическом проявлении этих личностей. Они всегда излучают безусловную силу. Свою внутреннюю нежность и хрупкость они не любят демонстрировать. Но если кто-то тронул их сердце, они охотно вступаются за слабых и отдаются роли самоотверженного героя. От проявлений слабости они в любом случае уклоняются. Все это выражение избегания изначального первичного гнева. Гнев, который постоянно находит свое выражение, – это целенаправленный гнев, снабженный ментальной аргументацией. Но именно благодаря выражению этого гнева только укрепляется транс борьбы отдельного эго с враждебным миром. Если же встретиться с гневом лицом к лицу, то можно непосредственно испытать безграничную силу, посвященную истине.
Точка гнева, направленная внутрь
При точке гнева, направленной внутрь, злость от потери Самости и идентификации заключения в своем теле испытывается как злость на себя самого. Старания, употребленные на самосовершенствование и перфекционизм, представляют попытку такого человека избавиться от необходимости чувствовать этот гнев. Эти люди стараются все сделать идеально и злятся на других и на себя, если не достигают этого идеала. Они живут по определенной, имеющей силу только для них, жизненной философии, которая не должна подвергаться сомнению. Иногда эта философия может приводить к саморазрушению. Хороший пример для этого – пастор из фильма «Как на небесах», который страдает от своих нравственных взглядов и, тем не менее, защищает их. Это заходит так далеко, что он терпит крах, потому что сам не следует им. Или один мой друг, который отказался от всего своего плана на жизнь и гарантий на старость лишь потому, что получил выговор от шефа, что в его глазах было несправедливостью. Связанная с этим потеря доверия оказалась для него даже после извинения шефа непоправимой. С другой стороны, эти люди ожидают совершенства и от окружающих людей. Поэтому они склонны к проповедованию, что особенно характеризует их стиль речи. В голове у них всегда сидит судья. Этих людей мы можем также узнать по их цинизму и строгой внешности, производящей впечатление напряженности. Они пленники страстности гнева и необходимости из моральных соображений его подавления. Если эти люди посмотрят прямо в лицо гневу, они смогут в непосредственном переживании Самости познать совершенство и чистоту, и радостное спокойствие осветит их жизнь.