Самый перспективный кандидат Шен-Хсиу написал гату на стене, тайком и ночью, потому что был не уверен. Гата звучала следующим образом:
Тело – это древо мудрости,
Дух – сияющее зеркало;
Не переставай вытирать его начисто.
Чтоб ни одна пылинка не села.
Прочитав эти строки, Гунин посоветовал своим ученикам практиковать, держа их за основу практики, так как они будут благотворно на них влиять. Если они будут читать их с почтением, то смогут познать свою подлинную природу. Оставшись же с учеником Шен-Хсиу наедине, он сказал, что хотя тот и подошел близко к вратам, но еще не смог войти в них. Так как Шен-Хсиу не добрался до истинной Сути подлинного познания, ему не удалось написать гату, в которой было бы продемонстрировано это познание.
Необразованный рабочий по имени Хуэй-Нэнг услышал послушника, читающего эту гату, и сразу же обнаружил отсутствие в ней истинного познания. Так как сам он не владел письмом, то попросил другого послушника написать его гату на стене рядом с гатой Шен-Хсиу. Она звучала так:
Тело – не древо мудрости,
Дух – не сияющее зеркало.
Так как все изначально – пустота,
К чему пылинке пристать?
Гунин передал Хуэй-Нэнгу все регалии, но никому не сказал, что Хуэй-Нэнг будет его преемником и шестым патриархом. Он не сделал этого из опасения, что старшие, более образованные ученики набросятся на него. Лишь позже он официально стал патриархом Дзен.
Строчки стихов в этой короткой реальной истории красноречиво показывают, как можно избегать непосредственного переживания, следуя мнимым истинам. Как печально, когда такие концепции исходят из источников, считающихся просвещенными, и, руководствуясь благими намерениями, безоглядно соблюдаются – без изучения, без непосредственного переживания их истинности. Поэтому мне также очень важно, чтобы ты не верил безоговорочно всему, что я здесь пишу, а доверял лишь тому, что сам познал как истинное. Наш разум очень хитер в разработке разных концепций, а концепции – это просто абстрагированное прошлое, которое в лучшем случае может служить путевым указателем.
В одной из бесед клиентка рассказала мне о ее беспомощности в том, что касается запахов и шумов (речь шла о системе отопления), которые не давали спать и заставляли ее чувствовать себя бессильной. Несмотря на понимание всей абсурдности проблемы, она страдала от этого и винила в шуме соседку и своего отца, от которого унаследовала свою восприимчивость к звукам. Положение казалось безнадежным, ведь к тому же она страдала потерей контроля над собой. На физическом уровне это проявлялось как ощущение бреши в животе. Утрата контроля ужасно ее мучила, и она предпринимала все, чтобы не чувствовать этого. Но при непосредственном переживании ощущения этой своей «бреши в животе» проблема начала изменяться, проявляясь как жжение, достигающее ног… а потом совсем исчезло. Из-за непосредственного переживания первоначальная проблема перестала восприниматься как проблема и как нечто, отделенное от Самости, и оказалась прекрасной возможностью открыться навстречу именно такому, все исполняющему непосредственному переживанию.