Вы это понимаете? Если вы это понимаете, вы сможете понять «неизвестного человека».
Баулы говорят: «Человек, который понял бесполезность вещей, становится духовным». Если вы гонитесь за вещами, вы начинаете манипулировать: вы непрерывно соревнуетесь с другими, пытаетесь раздавить других, любыми путями и средствами добраться до верхушки. Вы теряете всю спонтанность.
Человек сущностный, «неизвестный человек», спонтанен. Он живет в этом мгновении, он живет здесь-и-сейчас. Он не знает никакого другого способа жить, он непредсказуем. Человек соревнования всегда предсказуем. Вы можете предсказать его поведение, потому что соревнующийся ум действует как компьютер, он полагается на логику. Но ум человека, который движется внутрь, ум человека сущностного почти неуловим. Ум путешествующего внутрь себя неуловим; его нельзя предсказать. В нем нет математических формул – он просто живет в этом мгновении, он откликается на мгновение.
Теперь позвольте сказать вам вот что: «человек владеющий» – очень предсказуемый, очень последовательный, очевидный человек. У него есть назначение, точка, в которую он хочет попасть, очень четкая, определенная цель. Если он хочет стать президентом Соединенных Штатов или премьер-министром Индии, это совершенно очевидно.
Что сказать о «сущностном человеке»? – у него есть чувство направления, но нет определенного пункта, к которому он хочет прийти. Есть очень тонкое чувство направления, но нет назначения, цели. У него есть особое качество – у него есть внутренний свет. И куда бы он ни двигался, этот свет будет освещать его путь. У него есть зрячие глаза, есть направление, но нет назначения, цели. Он радуется и движется, но его движение не определено заранее. У него нет плана. Он как река, а не как поезд, едущий по рельсам. Есть направление; но не как у поезда, который едет по фиксированному маршруту… Его жизнь будет полна зигзагов. Иногда он будет двигаться на север, иногда он будет двигаться на юг. Он не может быть последовательным, потому что последовательность – часть логического ума, а не часть существа. Много раз он будет уличен в непоследовательности и даже в противоречивости, но он противоречив только на первый взгляд. Если вы посмотрите внутрь него, вы увидите скрытое, невидимое направление. Даже в его противоречиях есть направление.
Но чтобы узнать сущностного человека, нужны зрячие глаза, проницательные глаза. Чтобы узнать «человека владеющего», ничего не нужно – хватит небольшого, самого посредственного ума. Потому что «человек владеющий» сам относится к категории посредственностей. Но когда вы идете во внутренний мир, все поверхностное теряется, и вы видите глубину бесконечности.