Вот смотрите, — объясняла я драконам, поглядывая в листочек, исчерканный замысловатыми схемами, — я тут зарядила Этаса и Тиа немного помочь мне с теологией. И мы выяснили, что все новые культы похожи на земные религии. Я выделила несколько основных аспектов, которые мне представляются принципиально новыми здесь и одновременно очень характерными для Земли. Во-первых, это рассмотрение только одного, текущего цикла воплощения, сужение фокуса. Это не характерно для Тассина — тот же культ Великой Матери считает одно воплощение слишком мелким и не особенно существенным. Во-вторых, сама идея, что с богом можно построить диалог, — я права, ведь это новое слово в тассинской религии? Этас, по крайней мере, не сталкивался с такими воззрениями за рамками этих культов, но он младше всей этой истории.
Да, — Гаррет слушал меня внимательно, — просить Великую Мать о чем бы то ни было совершенно немыслимо. Она не вмешивается в дела смертных, она лишь держит в своих руках нить жизни и смерти. Ну и связывает предназначенных, конечно.
Ага, и это новые культы начали ставить ей в вину. Собственно, на Демиургов и драконов бочку катят примерно за то же самое. Мол, такие возможности загребли в свои магические лапы, а помощи от них никакой. Народ потихоньку ведется, пока медленно, уж очень революционно это звучит. Но, знаете, я заставила Этаса сделать анализ песен и анекдотов, появившихся за последнюю сотню лет. — Я перевернула лист и потыкала в каракули рядом с восклицательным знаком. — Градус благоговения в ваш… простите, наш адрес заметно упал.
Я поморщилась — после травмы у меня участились и усилились головные боли.
У вас очень светлая голова, моя несса. — Гаррет мягким движением положил мне на лоб прохладную ладонь.
И очень больная, — грустно пошутила я.
Как-нибудь я свожу вас в одно хорошее место, — вкрадчиво пообещал он, нежно массируя мне виски и затылок. — Станет полегче.
Куда? — немедленно заинтересовалась я.
Гаррет негромко рассмеялся.
Не скажу. Рассказывайте дальше, не отвлекайтесь.
Слушаюсь, мой генерал! — Моя головная боль чуть отступила под бережным натиском его пальцев, так что я продолжила почти весело: — Остальные культы похожи на культ Безымянного, различия в деталях — чуть разные образы божества, больше мужские, но попадаются и женские, некоторая разница в ритуалах. Общая черта — предлагаются боги, к которым можно прийти и попросить. И еще одно новое слово в местной теологии: почти везде появились посредники. И эти посредники взымают за свою помощь деньги. Я не нашла аналогов в прошлом религиозном опыте Тассина.