Торжество знания. Концепция знания в средневековом исламе. М., 1978.
Рубакин Н. А. Подземный огонь. Птг.. 1919.
Рубакин Н. А. Что такое подземный огонь. М.; Л.. 1927.
Рубакин Н. А. Среди тайн и чудес. М., 1965.
Русеев Н. Д. Безносая привратница эпох: «Черная смерть» на западе и востоке Европы // STRATUM plus. Структуры и катастрофы. СПб.; Кишинев; Одесса, 1997.
Руссо П. Землетрясения. М., 1966.
Садек Хедаят. Нейрангестан / Пер. с перс, предисл. и коммент. Н. А. Кислякова // Переднеазиатский этнографический сборник. М.. 1958. Вып. I. (Тр. ИЭ. Новая серия. Т. XXXIX)
Самаркин В. В. «Черная смерть» по данным современной зарубежной ли гературы // Вестник Московского университета. 1976. № 3. История.
Самодурова 3. Г. К вопросу о характере источников естественнонаучных знаний в Византии VII–XII вв. // ВВ. 1993. Т. 54.
Самозванцева И. В. Буддисты-паломники // Религии Древнего Востока. М., 1995.
Святский Д. О. Астрономические явления в русских летописях с научно-критической точки зрения. СПб.. 1915.
Святский Д. О. Северное сияние в русской литературе и науке с X по XVIII в. //Архив истории науки и техники. М.. 1934. Сер. 1. Вып. 4.
Серошевский В. Л. Якуты: Опыт этнографического исследования. СПб., 1896. Т. I.
Саго-Лафон И. Чудеса натуры, или Собрание необыкновенных и примечания достойных явлений и приключений в целом мире гел, азбучным порядком расположенное. Перевел с немец. Василий Левшии. М., 1788. Ч. 1–2.
Силы природы. Энциклопедия курьезов и необычных фактов. М.. 1998.
Смирнова Л. П. Географическое сочинение Абу-л-Му'ай-йада Балхи (К вопросу идентификации) //Известия АН ГрузССР. Тб.. 1977. №3. Серия языка и литературы.
Смирнова Л. П. Персидская география XIII в. «'Аджа'иб ад-дунйа» (Некоторые вопросы текста) // Письменные памятники Востока. Историко-филологические исследования. Ежегодник 1975. М., 1982.
Средневековье в его памятниках / Под ред. Д. Н. Егорова. М., 1913.
Средневековый тип рациональности и его античные предпосылки (Сб. докладов международ. конф., Москва, 1990). М., 1993.
Струкова А. С. Аполлоний Тианский: маг или философ-чудотворец (по «Жизни Аполлония Тианского» Флавия Филострата) // Человек. Природа. Общество. Актуальные проблемы. Матер-лы 11-й международной конф. молодых ученых 27–30 декабря 2000 г. СПб., 2000.
Струкова А. С. Концепция философа-чудотворца в произведении Флавия Филострата «Жизни Аполлония Тианского» // Acadhemia. СПб., 2003. Вып. 5.
Сухарева О. А. Пережитки демонологии и шаманства у равнинных таджиков // Домусульманские верования и обряды в Средней Азии. М., 1975.