Мне лень (Санс-Цветкова) - страница 12

13. Общество

Общество наше устроено наподобие муравейника, термитника, улья. Все мы усердно трудимся вместе, возводим наши конструкции, поддерживаем их в порядке. Люди, не способные к созданию стройной конструкции, оказываются на обочине. Если строительное, созидательное начало в человеке не развито, то он выпадет из общества или будет вяло существовать на периферии.

Речь идет не только о буквальном строительстве, но и о создании дружной крепкой семьи, надежного круга друзей, источника стабильного дохода, участии в построении своего государства и т. д. Это тоже системы, социальные системы, и их тоже нужно строить и трудиться для их поддержания.

Люди, как и муравьи, — строители.

14. Развитые страны

Во всех развитых странах на этой планете строго соблюдаются закон и правила поведения всеми членами общества, а также защищаются права человека, кем бы он ни был: эмигрант, нелегал, пенсионер, инвалид. К примеру, в Испании есть специальные программы для даунов, для страдающих болезнью Алцгеймера, в школах есть дополнительные учителя для отстающих, есть широкая сеть бесплатных школ для изучения испанского языка, в которых не проверяют, легально ты пребываешь в стране или нет, есть монастыри для престарелых монахов, где они доживают свой век в тепле и уюте.

Чем отличается маргинальный квартал от зажиточного? Отсутствием денег? А денег почему нет?

Беспредел не от бедности — бедность от беспредела.

15. Категории лентяев

Отсутствие понимания приводит к желанию сократить путь, то есть получить удовольствие напрямую, без труда.

Криминальный тип — это физически сильный и бессовестный лентяй, которому ничего не стоит отобрать кусок у другого. Ведь отобрать энергетически менее затратно, чем вырастить еду самому.

Бомж, нищий — физически слабый лентяй или более совестливый, у него или нет сил на отбирание, или сохранились зачатки совести. Поэтому он терпеливо ждет, когда люди кинут ему это кусок сами.

Алкоголик и наркоман — это больные лентяи, живые мертвецы с атрофированным физическим телом. У них отпала надобность в материальном, только эмоции.

Разница наблюдается и в силе амбиций. Один довольствуется отобранным куском хлеба, другому мало куска, он хочет отобрать хорошо налаженное предприятие, третий замахивается на процветающую страну. Одни довольны кинутой колбасой, другие ждут, когда им подарят дворец, машину, положение в обществе.

Для меня революция 1917 года — это диктатура лени. Хочешь жить хорошо — отними у другого! Любопытное совпадение, человек, установивший в стране диктатуру лени, называл себя Лениным (рис. 2).