Сейчас мне понятно, что совсем не случайным был тот торговец, пристроившийся в конце аллеи барахольщиков.
Конечно, тогда я бы ни за что не поверил, что свиток этот древнее нескольких лет от роду. И будь его цена хоть на несколько купонов дороже (Купон - "древне" украинская денежная единица 90х годов прошлого века) прошел бы мимо. Но цена меня устроила, а Древний Египет - манил загадками.
Дома, после немногочисленных потуг "прочитать" текст я оставил попытки, и на много лет забыл о той покупке. Даже тубус ни разу больше не открывал, пока в дверь не постучал человек с таким же предметом.
Он сказал, что этот папирус - продолжение купленного у него много лет назад свитка. И просто отдал его мне.
Пришедший полагал, что я уже расшифровал его первую часть. Но он ошибался.
Кто он такой и что было в свитках, мне стало известно лишь через много лет. Хотя, именно этот посетитель и его папирусы стали "спусковым крючком" всех моих будущих поисков и экспериментов.
События нашего настоящего часто кажутся случайными. И только взглянув на них из будущего, мы начинаем видеть цель, к которой "случайности" ведут нас всю жизнь.
Когда современный человек начинает изучать религии или мифы древнего мира, что он видит?
Он видит застывшие догмы, странные понятия и невразумительные, подчас смешные объяснения того или иного события.
Но, так ли это все воспринималось нашими далекими предками, оставившими для нас такое наследие?
Изучая дошедшие до нас документы, к какой бы глубине веков они не относились, мы сталкиваемся с попытками решений одних и тех же вопросов: в чем смысл жизни; что такое смерть; почему вокруг столько несправедливости; какие законы управляют окружающим Миром?
Эти и многие другие вопросы, волновавшие людей многие тысячелетия, остаются нерешенными и в наше время. Так на основании чего мы делаем вывод о глупости предыдущих поколений, или о большем уме Человечества ныне живущего? На основании того, что в прежние времена не было телевизоров и айфонов, так значимость таких достижений цивилизации достаточно спорна. Она не доказывает большую разумность мою, чем моего деда. А если признать равные умственные возможности моего деда, то почему бы не признать их равными и у его деда, и у деда его деда?
Ведь само наличие в древних артефактах постановки столь глубоких мировоззренческих вопросов должно было привести нас к представлению о древних людях, как о равных нам по уму представителях Человека Разумного.
Тогда почему мы с пренебрежением относимся к результатам их умственной деятельности? Только потому, что они не оперировали современными нам понятиями, называли, например, черную дыру Медузой Горгоной, а одну из составляющих сознания - душой?