Но они говорят: с чего вы взяли, что это я говорю в силу рождения в определённой среде? — нет, я дошёл до этого своим умом, вне всякой зависимости от среды.
И все мы верим этому. Иначе и не может быть.
Вот указанный Бабченко стоит за свободу русских на Болотной. А вот он же стоит за свободу украинцев на Майдане. И, значит, он просто за свободу. Дедушка ни при чём. А то, что он не стоит за свободу в Севастополе и в Донецке, — это лишь потому, что там люди стоят не за свободу, а за несвободу. Видите, как всё просто? Всё совпало.
Ну, в смысле, для моих оппонентов всё совпало.
А у нас, как и прежде, всё наперекосяк и ничего не совпадает: почва какая-то, кровь, прочая стыдоба.
А там — личный выбор. Исключительно личный выбор. Цивилизационный, я бы сказал.
* * *
Батюшки-светы, Бабченко в третий раз подробно отвечает мне про своего дедушку и свою бабушку. На этот раз Аркадий много ругается матом.
Аркадий, давай я тебе отвечу по существу.
Твою генеалогию ты начал обсуждать первый: мог бы заметить, что до сих пор никто тебя здесь об этом не спрашивал, равно как и на Майдане, который ты хвалишь за удивительный интернационализм («кто не скачет — тот москаль» и «москаляку на гиляку» не в счёт, потому что это не про людей).
Ты сказал своё слово, а я сделал предположение, что наши предки влияют на нас — в порядке комментария. Понимаешь ли, Аркадий, Фейсбук придуман для того, чтоб люди комментировали мысли друг друга.
Вот комментирую.
У нас есть общий друг Айдер, журналист, сын крымского татарина и русской. Едва ли кто-нибудь станет отрицать, что отцовская кровь тоже, наряду с материнской, влияет на поведение Айдера во всех событиях последнего времени?
У писателя Андруховича, другого твоего коллеги по Майдану, как нам рассказывают, воевал дедушка — в лесах Западной Украины. И у меня тоже там воевал дедушка. Только они воевали друг против друга.
Понятно, что Майдан — это не про бандеровцев, а совсем (или почти совсем) про другое — про свободу, коррупцию и памятники Ленину. Но, в целом, у меня есть подозрения, что наши дедушки тоже порой подсказывают нам, как быть и с кем быть. Или бабушки, или даже дяди с тётями.
Если у тебя есть что возразить по существу, Аркадий, то ты возражай по существу. Например, ты можешь сказать: «Нет, они нам ничего не подсказывают». Но если ты хочешь собирать лайки на своей истерике, то это тоже не возбраняется. Я с удовольствием наблюдаю, как люди, отрицающие имманентные связи, в имманентном порыве сплотились вокруг тебя. Ты сильный, ты владеешь словом, они чувствуют себя уверенней рядом с тобой, и даже витиевато обзываются из-за твоего плеча. «Кто на нас с Бабченко?»