В 970 году на территории Европы началась сильная засуха, продолжавшаяся 48 лет подряд. Голод привел к скупке зерна на Руси в больших объемах и утечке серебра и золота на Русь. В ходу появилось много иностранных монет.
До момента продажи Илья полагал, что гривна – это нечто единое, целое, да так оно и было. Новгородская гривна была в виде палочки с округлыми концами, а киевская большая – шестиугольная. Но на обеих стояли оттиски княжеской печати, подтверждающие их подлинность.
Похоже, купец был еще тот жук, и полностью доверять ему было нельзя.
Когда кулеш поспел, все уселись в кружок вокруг котла и стали хлебать из него по очереди деревянными ложками.
Илья сбегал в шлюпку, принес оттуда одноразовую посуду и положил кулеш себе на тарелку.
Команда купца смотрела на его манипуляции с удивлением.
– Брезгуешь? – спросил купец.
– Нет, просто так удобнее.
Илья отдал одну тарелку купцу. То попробовал есть с нее – действительно удобно, не надо каждый раз кланяться.
Команда доела все, что было в котле, и один из мужиков стал мыть его в речной воде, оттирая остатки изнутри и копоть снаружи песком.
Купец поинтересовался:
– Звать-то тебя как?
– Ратибор. – Илья не замедлил с ответом – Макошь называла это имя из его прошлой жизни.
– А я думал, иноземец ты, торговать приехал. А ты свой. Какого роду-племени?
– Вятичи.
– Видал я ваш народ.
– А одежа почему такая?
– У свеев сторговал, удобная.
Илья не понял, из каких таких глубин памяти всплыли эти слова. Или это Макошь незримо и неосязаемо помогала ему?
– Ага, ага, понятно. Только и я с норманнами торговал, токмо одежи такой не видел.
Илья пожал плечами. Рубахи на купце и работниках его были расшиты орнаментами. Один рисунок отличался от другого, но было и общее. Рисунок каждого племени был своеобразен, и по нему знающий человек мог сразу сказать, какого роду-племени перед ним человек, какое место занимает в иерархии и женат ли. А у женщины – так даже количество детей можно было определить.
А купец не отставал:
– Не изгой ли?
«Изгоем» называли человека, изгнанного из племени за неблаговидный поступок. Не преступление вроде кражи или убийства – за них карали по «Правде», а именно за проступок. Например, струсил в бою, не помог своим на охоте – да мало ли чего еще? Такой изгой не пользовался защитой и покровительством племени, не имел права вернуться в него и жить вместе с соплеменниками. Даже имя его запрещалось упоминать в племени, как будто и не было на свете такого. Изгой был отщепенцем и мог рассчитывать только на себя.
– Нет, спаси меня Перун от такой участи.