В 1880-е годы репрессивная волна начинает медленно спадать. Сэр Джеймс Педжет, врач королевы Виктории, говорит о том, что одинокое наслаждение отвратительно, нечисто, безнравственно, но не более опасно, чем обычные половые сношения, если ими не злоупотреблять. Однако для очень молодых людей, слишком часто мастурбирующих, это может оказаться опасным. Такой же точки зрения придерживаются Шарль Мориак и Жюль Кристиан. Изменение в концепций не опирается на какие-либо существенные открытия в этой области, однако последователи старой школы тоже перековывают мечи на орала. В1895 году в новом издании книги «Пато-
296
297
логия умственного развития» Мосли отвергает тщ что мастурбация приводит к слабоумию, хотя был стм, ником этой теории на протяжении предыдущей чегв! ти века. Теперь он говорит о том, что мастурбаидаямояс, быть симптомом болезни. В 1899 году во втором тощ своей книги, предусмотрительно изданной в США, Хеве-лок Эллис пишет, что, по его мнению, самоудовлетворение — очень распространенное явление. I
Однако о пагубности мастурбации все еще говорятв в XX веке. Одержимость врачей принимает менее свирепые формы. Психоаналитики во главе с Фрейдом выяви ют комплекс кастрации, связанный с боязнью родительского неодобрения, которое видится в угрозе: «Я тебе его отрежу». Джулиан Грин говорит о том, какой ужас он испытывал, когда видел, что мать размахивает большим ножом. Многим детям по-прежнему говорят, что они вырастут дураками, идиосгами, глухими или совсем перестанут расти. К 1970 году европейские и американские опросы выявили, что в среднем 90% мальчиков и 25% девочек мастурбируют. От этого они испытывают чувство страха или вины, интенсивность которого зависит от давления местных культурных обычаев и от социальной принадлежности. В США это давление, видимо, сильнее, чем во Франции, так как там медицинские сочинения и словари с 1968 года проповедуют культ нормальности57.
Быть может, очевидное изменение в антимастурбационных воззрениях медиков, заметное с 1880-х годов, соответствует некоторым переменам в позициях среднего класса: ему больше не надо подчеркивать таким образом свое отличие от других. Рабочее движение, активно разворачивающееся в последние десятилетия века, также проповедует необходимость порой жить нравственно и
IVлава 5. Под викторианскими покровами (1800-1960) кетично, чтобы лучше готовить революцию. Кроме го, развитие психоанализа меняет исходную установку, позволяя отныне искать во всем скрытые импульсы. Одновременно Фрейд говорит о тесной взаимосвязи Эроса и Танатоса, что существенным образом меняет сексуальный образный ряд его читателей. Перенос коллективных страхов на мастурбирующих уже не так необходим. Анализ глубин бессознательного ради самопознания и излечения собственных личных неврозов дает гораздо большие результаты. «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда» Стивенсона, вышедшая в 1886 году, в то же время, когда действовал Джек-Потрошитель, сумела передать безудержное вторжение сферы бессознательного в западную культуру. Однако тени прошлого не рассеялись окончательно. «Катехизис католической церкви» 1992 года квалифицирует мастурбацию как «весьма серьезный и безнравственный проступок»5.