7. Знание должно быть научным
Шрила Прабхупада: Если вы хотите изучать что-нибудь, предположим вы из Индии, вы можете изучать тот же самый предмет зарубежом для дальнейшего просвещения; чтобы учить предмет больше и больше не обязательно оставаться в той же самой стране. Если я хочу знать больше и больше, нет никакой разницы где я получаю знание от мусульман, индусов или христиан; не никакой разницы. Знание есть знание. Когда студент отрпавляется из одной страны в другую, чтобы продолжить изучение предмета, он не должен думать, «Я должен учится этому здесь, в моём университете.» Ради знания, продвижения в знании, вы можете отправлятся в любой университет. Потому что знание должно быть научным. Оно не ограничивается рамками какого-то одного университета. Так, мы видим солнце. Все пользуются теплом и светом, но никто не задумывается как тепло приходит к нам, как обстоят дела на самом солнце, есть ли там живые существа или нет – всё это также может быть объектом исследования. Итак, если мы можем расширить наше знание о солнце, мы не должны, обучаясь, ограничивать себя рамками нашего университета, или нашей страны, или нашего общества. Если где-то есть знание, мы должны быть готовы двигаться вперёд.
(Беседа в комнате. Техран, 14/03/75)
Здесь Шрила Прабхупада объясняет, что если кто-то ищет знание, нет никакой разницы в какой стране или каком университете он обучается.И также нет никакой разницы какой учитель обучает его – индус, мусульманин или христианин. Когда кто-нибудь приходит к врачу, он не спрашивает кто врач – мусульманин, индус или христианин. Он объясняет свою проблему и получает лекарство. Подобным образом, если кто-то хочет знать о Боге, он может изучать различные религиозные книги, такие как Веды, Библия или Коран. Он может изучать все эти книги и, тем самым углублять свои познания. Он не должен мешать своему прогрессу в понимании Бога ограничивая своё изучение одной какой-то книгой. Святой Пророк Мухаммед в своей проповеднической деятельности придавал большое значение процессу приобретения знания. Однажды он сказал, «Идите в поисках знания даже в Китай.» В другой раз он сказал, «Излишнее знание лучше, чем излишние молитвы, опора религии воздержание. Лучше учиться один час ночью, чем молиться всю ночь.» (Абдуллах аль-Мамун аль-Сухраварди. Так говорил Мухаммед, Лондон, 1905, с.29, 49) Итак, Хазрат Мухаммед вновь и вновь настаивает на важности приобретения знания. Таким образом, мы должны понять, что Бог рассказывает человечеству о Самом Себе в различных писаниях. Как Верховная Абсолютная Истина, Бог имеет неограниченные качества. Его качества описаны в различных писаниях различными способами. Поэтому мы должны внимательно изучать религиозные книги с целью совершенствовать своё знание о Нём.