Кстати, после первого вброса 'Шинран-Энбу' в нашу кагалу, я, взирая на впечатляющие разбитые лица наших мальчишек и похожих на болотных кикимор девчонок, решил более этого не делать, отрабатывая на них лишь 'Шинтен-Буншин', которая была намного более затратная. Кстати, последняя пугала нашу воспитательницу до зеленых чертиков. Представьте, она садит нас на землю и начинает рассказывать что-то по географии, навроде 'Далеко-далеко за морями-океанами находится страшная-престрашная Деревня Кровавого Тумана...', и тут все дети замолкают и начинают следить за ней, словно голодные питоны за бегающей перед ними белой крысой.
Вот так и получалось, что в группе я тренировал клановые дзюцу, дома - занимался силовой подготовкой, а в своей комнате - псионикой.
Наша группа была очень неоднородной. 'Сбор блатных и шайка нищих' - это очень емко описывало детей в ней. Я относился естественно к 'блатным'. Сейчас поясню.
Дело в том, что на самом деле разграничение общества в Конохе было еще более контрастным, чем казалось на первый взгляд. Естественно, что вершину занимали клановые шиноби - родовые воины-маги, исчисляющие свою родословную десятками имен людей, посвятивших свою жизнь лишь искусству убивать. Эти шиноби обладали самыми разнообразными ярко выраженными способностями. Именно они всегда составляли костяк офицерского состава(чунины, токубецу-джонины, джонины). Далее шли те, кто не мог похвалиться такими родственниками. В своей основе эти шиноби могли похвастать лишь своими родителями либо погибшими за Коноху, либо все еще служившими ей. У них не было клановых техник вообще: все, что они знали - это то, что было общедоступно. Именно эти шиноби, как никто другой понимали всю пропасть между кланами и простыми людьми. Почему? Они просто постоянно контактировали и с теми и с другими.
Но кроме этих двух слоев общества существовал еще один - это люди с развитыми чакроканалами, родившиеся в обычной семье. Как это может быть, спросите вы? Если все, я повторюсь, все, подобные признаки передавались лишь по крови? Ответ прост - местное общество было гораздо более свободным, чем казалось на первый взгляд. Лишь Хьюга и Учихи следили за собой, а вот все остальные ходили 'налево и направо' с завидной регулярностью. Последствия всего этого были как говорится 'на лице' Конохи: нередко можно было встретить светловолосое семейство в котором, к примеру, было пять обычных детей с цветом волос как у родителей, бегающих друг за другом, и одного мрачноватого черноволосого ребенка, восхищенным взглядом смотрящего на идущих мимо шиноби. Чего далеко ходить - те же самые Узумаки обладали родовым красным цветом волос, а их любвеобильность была легендарна. Как следствие, даже после того как целый клан практически исчез на улицах легко можно было встретить ребенка, конечно, не с чисто-красными волосами, но со всеми градациями горяче-оранжевого и даже тепло-розового. А кроме всего этого, в Конохе был даже целый квартал 'терпимости'.