Пращуры русичей (Жоголь) - страница 78

В ворота, распахнутые настежь, устремились толпы. Люди спешили отдать почести своим деревянным кумирам, задобрить их суровый и непримиримый нрав, узнать свою судьбу, или просто выполнить привычный обряд, знакомый и привычный каждому жителю Балтии на протяжении столетий.

– И ты говоришь, что большая часть разъехалась, – усмехнувшись, Рюрик взглянул на брата. – Что же тут творилось неделей раньше?

– Ой, ли, будто сам не помнишь, что бывает в самый разгар гаданий. Или позабыл, как мальцом сюда бегал, вопрошал о будущих победах? Да! Спешат людишки на Святовита поглазеть47.

– Ничего не изменилось.

Они ехали верхом, на гривастых лошадках втроём. Трувор, чуть отстав от братьев, не вмешивался в беседу старших, он то и дело ёрзал в седле, кривился и пыхтел, было видно, что ездить верхом он не любил.

– Для варяга ладейная скамья привычней, чем седло и эта гривастая скотина, – размышлял молодой рус.

Лошадь, словно читая мысли всадника, трясла головой, фыркала и нервно махала хвостом. Видимо и ей не по душе был неумелый наездник. Тем временем, из-за высоких ворот раздались громкие звуки, рожки и волынки, свистульки да дудки, гусли, ложки, да бубны-бубенцы, целый оркестр музыкантов и певцов распевал весёлые песни:

«Средь бурного моря, на склоне крутом,
На острове славном Руяне
Стоит, возвышается сказочный дом
В который приходят славяне.
И тот город-храм, все язычники чтут,
Он страж на защите закона,
Дороги в Ирей48 открывает нам тут
Град стольный Поморья – «Аркона».
И в центре столицы красив и могуч,
Увенчанный доброю славой,
Как яркого солнца ласкающий луч
Стоит дивный бог многоглавый.
И пращуров наших седые отцы
Веками спешили к святыне.
И к идолам снова приходят жрецы,
К богам, что стоят на вершине.
Есть триста бойцов там, из лучших семей,
Могучие Балтии дети49,
Прекраснее витязей тех и смелей,
Не знают на всём белом свете.
Тех воинов дланью и волей богов,
Застывшая древность седая,
Сжимает за горло коварных врагов
В сражениях их побеждая.
Так помните русы, на веки веков,
Пока вы на свете живёте,
О граде Арконе – столице богов,
Языческой веры оплоте».

3

При рождении он имел другое имя и звался Перемыслом. Сын Арконского жреца, как и многие русы, он мечтал о том, что бы стать воином. Вступив отроком50 в княжью дружину, Перемысл постигал воинскую науку с жадностью изголодавшегося зверя, и со временем стал одним из лучших воинов Годлава. Годлав, в отличие от своего старшего брата Дражко, предводителя объединённого союза бодричей, не имел реальной власти и лишь назывался князем. На Руяне всем заправляли жрецы. Они вершили суд, собирали подати, организовывали торжества и тризны, в их руках находились и все несметные сокровища Арконы. Но, не имея княжеской власти, Годлав имел дружину, лучшую в Балтии. Большая часть этого войска в свободное от походов время располагалась в Велиграде, тут же проживала и его семья. Когда Годлав отправил большую часть своих людей на войну, он сам остался в Велиграде с небольшим отрядом руссов в их числе оказался и молодой Перемысл. Любимец князя, один из его лучших бойцов был недоволен тем, что не принял участия в походе на саксов. Он не скрывал своего возмущения и частенько говаривал товарищам по оружию: