Золотая книга старорусской магии, ворожбы, заклятий и гаданий (Южин) - страница 72

Трава Чистик ростет на раменских (темнохвойных, т. е.) местех и на (о)врагах раменских, ростом с локоть. А ростет кустиками, голуба что лебеда, корень желт (ый), а в неи око, а в корени что краска.

Тою травою парить очи с медом, (можно и) парить, ежели у жены титьки болят.

65. «Щавель»

Есть трава Щавель, которои люди едят. Аще у кого изгага живет (изжога, т. е., которую иногда почитали за «живое» существо) или глисты, ежь ту траву порану (т. е. с утра, натощак – и, она), заморит глисты.

66. «Коневен щавель»

Трава коневен щавель ростет на прелых сильных землях и местах, (видом) в конопель, что метла, а наверху семечка.

И она пригодна корени оттапливать на кислом меду и пить тому, у кого кровь приступит в духу (кровь горлом, т. е.), а женам пить, у которых месечныя крови заперты (нет менструаций).

Примечание: щавель кислый (конский). Многолетнее травянистое растение семейства гречишных с прямостоячим стеблем. Содержит пуриновые вещества и щавелевую кислоту. Не рекомендуется принимать щавель при нарушенном солевом обмене (ревматизм, подагра) и связанных с ним заболеваниях, при воспалении кишечника и при туберкулезе.

67. «Сорочей щавель»

Трава Сорочей Щавель, овечей (щавель, иначе, названием) она же, маленька, листочки (видом и размером) что денешки. часта кустиками. Ростет на пахотных ниских местах, на лугах, на мокрых местах. А корень бел (ый). реткою, гладок. по нем что мох, лист от корени как у свеклы.

Та трава добра, котораго человека бешеная собака изъест, или змея или уж ожалит. С салом медвежьим в три дия заживет.


Сия книга Травник – и каждую траву рвать или рыть с приговором, говоря сие три раза:

«Господи, благослови!
И ты, мать сырая земля, благослови сию траву сорвати!
Ты ея уродила для человеку по всякому подобию,
А человеку на пользу. Для того я тебя и беру.
От земли трава, а от Бога лекарство.
Аминь. Аминь. Аминь».

Народные методы лечения некоторых заболеваний

Лечение малярии, лихорадки

Мы сочли нелишним рядом с типично народными средствами лечения всех этих заболеваний привести столь же народные старинные заговоры и заклятия болезней. Больных можно пользовать и тем и другим среджством вместе или по отдельности. Ни одно из них другому не помешает. В конце концев, какое имеет значение, какое именно из этих средлств поможет больному? Главное, чтобы оно подействовало.

1. Хина. Принимать только один раз утром при восходе солнца. Так принимать 5 дней подряд. Затем два дня отдохнуть, а затем два дня снова принимать только на восходе солнца. Приняв хину надо уснуть, т. е. продолжить сон. Это главное условие. Через 10 дней человек здоров.