экономикой. Тогда светская власть быстро подчиняет ее себе и делает своим придатком.
Религия слабеет, когда нарушаются главные заповеди, когда целью и смыслом становится не вера в
Бога, не любовь к Нему и забота о душе. Если религия начинает видеть свою цель в политике, экономике,
решении социальных вопросов, добыче денег, то забота о теле постепенно вытесняет заботу о душе. Тогда
духовная и светская власть срастаются и противоположности исчезают. Общество молится на деньги и
благополучие. Разврат, пьянство, воровство и убийство становятся привычными.
Византия погибла потому, что духовная власть перестала заботиться о душе, подменила Божествен-
ную логику логикой человеческой. Первые четыре заповеди были грубо нарушены. Эта же тенденция потом
стала проявляться в русском православии и привела к гибели Российского государства. То же самое видел
Карл Маркс в западном обществе. Католичество в XV веке начало утрачивать свое влияние на общество.
Политика и экономика стали выходить на первый план. Люди перестали уважать представителей религии.
Потом была Французская революция, а за ней началась война. Нравственное разрушение общества
закономерно приводит к революциям и войнам. Торжество золотого тельца над верой, любовью и
нравственностью неизбежно приводит к болезни общества и его разрушению.
Но вот появилась альтернатива — попытка создать общество без религии. Если не смогли создать
нравственное, справедливое общество на религиозных, духовных принципах, нужно попытаться исходить
из принципов материальных. Нравственность, единство и любовь связаны. Значит, людей нужно
62
объединить материально, нужно уничтожить частную собственность, и тогда то, что не смогла сделать
религия, сделает наука.
Социализм попытался построить Царство Божие на земле в противовес религии, которая не сумела
этого сделать. Если религия не сумела объединить людей, богатых сделать нравственными, а бедных —
умными, задачу воспитания и формирования нового человека возьмет на себя новое государство. Через
материальное переустройство общества можно будет создать новые отношения и новых людей.
Энгельс говорил, что, когда затронуты интересы пролетариата, не может быть никакой речи о
морали и нравственности. Вероятно, он имел в виду буржуазную религиозную мораль. Ведь именно
протестантская мораль родила психологию капитализма.
Итак, такие понятия, как равенство, братство и счастье, социализм противопоставил капитализму и