второго вся энергия направлена на развитие духовных возможностей и поклонение им. Поэтому, с одной
стороны, Иаков — ясновидящий: во сне он видит то, что произойдет, и слышит голос Бога. Но, с другой
стороны, поклонение духовности так же увечит его душу, как и поклонение его брата материальному. Имя
Иаков означает не только «пятка», но и «тот, кто обманет».
Иаков чувствует свое духовное превосходство над другими людьми. Он обманывает и отца, и
брата, его мышление корыстно. Исав жаден, Иаков корыстен. Корысть — это жадность умного человека.
Корыстный, даже если отдает и заботится, в первую очередь ставит своей целью получить что-то и, значит,
предать, обмануть, возгордиться. Чем больше и успешнее он обманывает, тем выше его чувство превосход-
ства. Дальше включается механизм спасения в виде возможной смерти или полного краха будущего.
Иаков обманывает Исава и получает право первородства и благословение отца, но вместе с тем
вызывает ненависть своего брата. Хитрость Иакова приводит к развалу будущего, ради которого он
обманул своего брата. Старший брат хочет убить его, и нужно как можно быстрее бежать от
приближающейся смерти. И вот Иаков, как его дед Авраам, вынужден покинуть родные места и
благополучную жизнь. И снова во сне Иакову является Бог и говорит о том, что его потомство будет как
песок земной и благословятся в нем и в семени его все племена земные.
Именно от Иакова берет свое начало еврейский народ. «Эвер» в переводе означает «перешедший»,
то есть человек, в душе которого произошла трансформация ценностей. Человек, для которого смыслом
жизни стало приближение к Богу, а не чувственные, материальные, духовные блага. В любом желании есть
стремление к объединению. Человек всегда желает слиться с тем, к чему он стремится. Для Иакова главное
26
счастье — это слияние с Богом. Но он должен преодолеть в себе вожделение, гнев и жадность. Крах
поклонения духовности у него уже наступил — будущее разрушено, материальные блага он потерял, убегая
из семьи. Остается пройти очищение от вожделения.
Иаков уходит из дома и поселяется у своего дальнего родственника. Он влюбляется в его младшую
дочь Рахиль и готов служить семь лет ради того, чтобы жениться на ней. Но подобное притягивает по-
добное — родственник обманывает его. После того как проходит семилетний срок и наконец-то назначена
свадьба, он совершает подмену — вместо Рахили присылает после свадебного пира в шатер к Иакову свою