Воспитание родителей. Часть 2. (Лазарев) - страница 65

Что должны почувствовать ангел и человек, чтобы сделать первый шаг, ведущий к утрате единства

с Богом? «По ангелам информации, к сожалению, маловато», — думаю я. Как это гипотетически могло

произойти с Люцифером? Он получил больше энергии и способностей, чем другие ангелы. Он обладал

самой сильной волей и самым развитым сознанием. Но от этого он еще не стал дьяволом. Когда мы полу-

чаем энергию, духовные и физические богатства, перед этим Бог всегда отбирает их. Мы должны ощутить,

что они не вечны и не стабильны, и тогда подсознательное устремление к Творцу будет самым сильным и

постоянным.

Если же мы испытываем недовольство судьбой, плохо думаем о себе и о будущем, — значит,

любовь и Божественная воля отошли для нас на второй план и начинается процесс разложения души.

Значит, первой агрессивной эмоцией ангела, которая привела его к дьяволизму, было недовольство собой,

своей судьбой и мрачные мысли о будущем.

Мои мысли опять возвращаются к библейскому Иакову. Когда два человека вступают в конфликт,

побеждает тот, у кого более высокий духовный уровень. Когда вступают в конфликт два ангела, побеждает

тот, кто выходит на более тонкий план, то есть тот, кто ближе к Богу. Для того чтобы душа Иакова

победила ангела, боровшегося с нею, она должна была преодолеть плохие мысли о будущем, о себе и своей

судьбе. Ситуация, в которой оказался Иаков, подталкивала его к страху и унынию. Этот страх мог привести

к появлению и усилению мрачных мыслей о будущем, осуждению себя, недовольству ситуацией, в которой

он оказался, и судьбой, в конечном счете. Ведь Бог во сне обещал ему благополучие и говорил, что от него

произойдут многие народы. Значит, Бог его предал, поступил с ним несправедливо, отдав его на расправу

собственному брату.

Не только ангел, но и каждый человек, хочет он того или нет, подсознательно чувствует, что его ве-

дут и им управляют. Но когда вместо счастья, на которое он надеялся и о котором мечтал, он получает

болезни и смерть, происходит полное разрушение привычной и ожидаемой картины мира. В этот момент и

проявляется, готов человек сохранить любовь и единство с Богом или нет.

Гнев, раздражительность — это отстаивание привычной, незыблемой картины мира. Желание ото-

мстить или убить — еще более жесткая попытка спасти привычную неподвижную картину мира. Но вот

изменился Иаков, и тут же внутренняя трансформация произошла с его братом. Любовь не имеет формы, и

когда мы пытаемся представить ее, как и Творца, в виде какого-то образа, наша картина мира застывает, и