Воспитание родителей. Часть 2. (Лазарев) - страница 96

для них не целью, а средством для укрепления и защиты своего духовного благополучия.

В последнее время я придумал новую систему диагностики. Глядя на человека, я брал информацию

о том, какие из десяти заповедей он нарушает, а потом пытался связать это с болезнями. Диабет, например,

— это нарушение первой, второй, седьмой и десятой заповедей, то есть утрата устремления к Богу, создание

себе ложных кумиров, поклонение сексу и зависть, переходящая в ревность. Псориаз — это нарушение

первой, второй, третьей, седьмой и десятой заповедей. А вот онанизм, как ни странно, — это нарушение

шестой и седьмой заповедей. То есть тот, кто увлекается онанизмом, занимается убийством и

прелюбодеянием, даже не подозревая об этом. Его цель — всего-навсего получить удовольствие, а его

потомки могут быть убийцами и развратниками, могут иметь большие нарушения в психике, и врачи потом

будут биться в догадках, почему нормальный на вид человек вдруг совершил изнасилование и убийство.

У ортодоксальных евреев, которых я диагностировал, по соблюдению заповедей было все прекрас-

но, кроме одной — «не сотвори себе кумира». Здесь нарушение превосходило опасный уровень в десять -

пятнадцать раз. То есть происходило подсознательное смещение устремления к Творцу. Когда слабо

выполняется первая заповедь, начинается нарушение второй. Для этих людей, неистово верующих и свято

выполняющих заповеди Торы, целью была не любовь и единение с Творцом, а ощущение духовного

величия, высшей защищенности, ожидание духовных и материальных благ за честное служение Богу.

Получается, что подсознательно они молились на свою благополучную судьбу и ожидали за это

награды. «Бог меня любит, а вас — нет», — наверное, звучало в подсознании каждого из этих верующих

людей. Чем больше концентрируешься на своем благополучном будущем, тем агрессивнее становишься при

его возможной утрате. Видимо, поэтому в Израиле так часто случаются теракты. Страх за будущее здесь

незримо витает в воздухе. И как это ни печально, он обусловлен не столько внешними, физическими

событиями, сколько внутренним состоянием израильтян.

Эмоция первична по отношению к событию. С нами произойдет то, что соответствует нашему глу-

бинному эмоциональному состоянию. Десять лет назад, когда я впервые появился здесь, я видел очень

высокий уровень гордыни, связанный с недовольством своей судьбой. И я честно говорил людям:

«Проблемы будут, их будет все больше». У каждого человека, душа которого утрачивает связь с Богом,