Воспитание родителей. Часть 3. (Лазарев) - страница 39

без веры в Бога коллективное сознание превращается в коллективный эгоизм. Это уже не вселенское

биополе, а лишь его крохотная часть, привязанная своими интересами к планете Земля или какой-то

ее части.

Я отгоняю от себя все мысли и гляжу на поля, залитые солнцем. Не о том думаю. Все мысли

должны превратиться в чувство. Это чувство должно быть гармоничным, и в голове не должно

остаться ни одной мысли. Мысль дает напряжение, а долгое напряжение вредно для здоровья. Так

что пора расслабляться и спать. Я медленно отпускаю все свои проблемы, удерживая в сознании

только солнце, поля, зелень, цветы и спокойное великолепие июньского неба.

26

КРЫМ

Июль 2008 года.

Итак, я остался без денег, но с друзьями. Поэтому по поводу потери денег я особо не пережи-

вал. Всегда можно занять. Плюс ограничить свои потребности, а это иногда бывает полезно. Начи-

наешь на мир смотреть глазами студента. Сразу же чувства оживают, энергия идет, мечты и желания

разнообразные появляются. В общем, возможность полного обновления.

Как мучительно я раньше относился к любой потере! Переживал, ненавидел, сожалел,

унывал, во что бы то ни стало хотел все вернуть, растравлял свою душевную боль. А благодаря

исследованиям я понял, что потеря, если к ней правильно отнестись, — одно из лучших лекарств для

души. Не зря все святые отказывались от того, к чему изо всех сил стремился обычный человек. Если

правильно отнестись к потере, то в конце концов начинаешь понимать, что это — та же жертва,

только принудительная. Если прошел ее без обид и сожалений, то на высшем плане твоя жертва

принята. Хоть она и принудительная, но при правильном отношении она приравнивается к

добровольной. А сожалеешь, обижаешься, ненавидишь — твоя жертва не принята. Значит, за ней

последует следующая принудительная жертва — и так до тех пор, пока не научишься отдавать.

В Священных книгах часто приводится сюжет, но не объясняются причины происходящего.

Я долго мучился, пытаясь понять, почему у Авеля Бог жертву принял, а у Каина — нет. Наверное,

Каин, принеся жертву, сожалел о том, что ему пришлось отдать. Добровольная жертва должна

вызывать вспышку любви к Богу, а если она делается напоказ, укрепляя чувство превосходства, или с

внутренним сожалением, то эта жертва является фикцией. Снаружи человек отдает, а внутри грабит.

Мы теряем человеческое, чтобы обрести Божественное.

Каждый раз, когда я писал новую книгу, у меня бывали болезни или смертельные ситуации.

Мне, наверное, помогали принудительно совершить внутреннюю жертву, чтобы любви в душе было