Я делаю многозначительную паузу, но девушка не обращает внимания на нюансы.
– Как интересно, – острым горячим язычком Галочка начинает щекотать мне шею. Острый ноготок нежно царапает татуировку на груди.
– А что это за страшная рожа?
– Злой дух Макумба.
– Где же ты поклонялся духам?
Я тяжело вздыхаю.
– Очень далеко. У дикарей-людоедов.
– Неужели? – Галочка приподнимается на локте, заглядывая мне в глаза. – И ты, конечно, спал с людоедками?
Я снова вздыхаю, на этот раз с оттенком раскаяния.
– Приходилось…
Галочка оживляется.
– И как? Они такие же, как мы?
– Не совсем. – Просветитель молодежи начинает очередную лекцию о нравах первобытных племен Африки. – Например, то, что в Камасутре называется «нефритовыми воротами», выглядит у них как пробоина в крепостной стене…
– Почему?! – изумляется заинтригованная молодежь.
– Последствия варварского обряда обрезания.
Глаза молодежи округляются.
– Какой ужас! И как ты там себя показал?
Я скромно пожимаю плечами.
– Неплохо. Они уважали меня и называли «Большой Бобон».
– Большой – кто?
– Большой Бобон! – В голосе просветителя проскальзывают нотки гордости.
– Что такое Бобон?
– Гм…
Я целомудренно прикрываю глаза.
– Ах, вот оно что‑о‑о?! – с интересом восклицает девушка и, ныряя вниз, проводит примерно такие же оценочные манипуляции, которые производил когда-то вождь племени нгвама Твала. Но с прямо противоположным результатом.
– Но он не такой уж и большой, – бесхитростно восклицает она.
И тут же пытается исправить бестактность:
– Хотя нет, конечно, вполне нормальный! Просто… Ты только не обижайся…
Да, уязвить тонкую, чувствительную душу возвышенного и романтичного человека очень легко. Но обнаруживать этого ни в коем случае нельзя, чтобы не показаться слабым и смешным. И язвить в ответ насчет чрезмерной осведомленности современной молодежи не следует – это все равно что кричать: «Сам дурак!» Надо проявить мудрость и плавно перевести разговор на нейтральную тему.
– Перестань, щекотно!
Ее мягкая ладошка изучает нижнюю часть моего вспотевшего живота, но боюсь, что ничего твердого она не обнаружит, что даст повод для новых бестактностей – если не в словах, то в мыслях.
– Кстати, о Бельмондо! И с Жаном Габеном та же история. – Я осторожно останавливаю ласковую ручку, будто с целью дружеского пожатия. – Он тоже приобрел обаяние в солидном возрасте…
– У нас, что, лекция по этнографии? Или кинематографу? – Она жарко дышит мне в ухо, покусывает за мочку, ладошка вырывается, собираясь продолжить свое познавательное путешествие.
– Уже поздно, что ты скажешь маме? – Я пытаюсь деликатно выпроводить гостью.