Как полюбить собственное тело (Дюфрен, Сандоз) - страница 23

На самом деле вы уже начали упражняться в гибкости образа тела. Выполняя последнее упражнение, вы представили себе жизнь, которой хотите жить и которая важнее ваших мыслей и чувств, связанных с телом. Такова задача терапии принятия и обязательств, а также других подходов, развивающих гибкость образа тела. И такова жизнь, о которой вы мечтали, о которой писали и которая является нашей общей целью.

В следующих четырех главах мы предложим вам воспользоваться четырьмя возможностями, которые изменят ваше отношение к собственному телу (и остальному миру):

• присутствие в настоящем, или постоянное осознание своего тела и событий, происходящих внутри него и в окружающем мире;

• выход за пределы собственных мыслей, или наблюдение за мыслями о своем теле и отказ полностью и безоговорочно им подчиняться;

• принятие опыта, или открытость по отношению к собственным мыслям и чувствам, которыми они сопровождаются;

• познание себя, или знакомство со своей личностью, которая не ограничивается восприятием, чувствами и мыслями о теле.


Каждая из четырех возможностей для изменения предполагает определенную практику. Сперва вы будете делать упражнения, приведенные на страницах этой книги, пробуя новые вещи и наблюдая, насколько они эффективны. Затем вы продолжите эту практику в реальной жизни. В каждой главе вы будете брать на себя обязательство откладывать книгу в сторону и отправляться в реальный мир. Если вы будете соблюдать свои обязательства – при условии, что они действительно важны для вас, – то создадите жизнь, к которой стремились, и станете человеком, которым хотели быть. Вы будете продвигаться вперед небольшим шажками, без всякой спешки, а если обязательство будет нарушено, вы сможете взять его снова.

Ничего страшного, если вы не до конца понимаете, о чем мы говорим. Это означает, что наш метод привлек ваше внимание. Он и правда отличается от общепринятых представлений о том, как устроена наша жизнь, как мы думаем и чувствуем. Вы не всегда будете идти вперед. Наоборот, иногда вам будет казаться, что вы делаете шаг назад. Однако мы считаем, что, если бы традиционные подходы к проблеме вам помогли, вы не читали бы сейчас эту книгу.

Возможно, вы думаете: «Мне придется изрядно напрячься, и я не всегда буду понимать, что и для чего делаю. Так зачем мне продолжать чтение?» Ответ на этот вопрос зависит от вас. Вспомните последнее упражнение, которое мы вам предложили. Внимательно перечитайте написанное, обращая внимание на возникающие при этом мысли и чувства. Затем пересмотрите свои записи к предыдущим упражнениям. Что вы чувствуете и думаете, когда ваше внимание приковано к своему телу и когда вы размышляете о собственных ценностях? Среди всех вещей, составляющих суть вашей жизни и стремлений, есть ли хотя бы одна, ради которой вы готовы столкнуться лицом к лицу с самыми неприятными переживаниями? Если да, мы предлагаем вам взять одну ценность, которую можно сделать лейтмотивом всей работы с книгой, и написать: «Я высоко ценю…»