Теперь же я могу дать правильное объяснение, почему до сих пор эту страну крепостей не удалось обнаружить.
Арабский источник о них трактуется XIV-ым веком, когда ещё процветало княжество Феодоро. А поиски (безрезультатные) этой «страны крепостей» осуществлялись после 1700 года. Выходит, что она пропала где-то на рубеже XIV (XV) – XVIII веков.
Но ведь Крым был завоёван турецкими войсками именно в это время (1475 году). Я уже говорил, что с падением Мангупа (столица княжества), были уничтожены и другие городища этого православного государства. Среди них и Софиос, которую я назвал «страной башен». Мне кажется, что «страна башен» и «страна крепостей» – суть одно и то же. Просто арабский путешественник увиденное трактовал, как крепости (множество мелких крепостей), не вдаваясь в подробности.
Но мы увидели глубину, которую средневековый путешественник не заметил (либо ему не дали это сделать). Теперь абсолютно понятно, почему легендарную «страну крепостей» не могут найти. Все башни были разрушены, а развалины заросли густым лесом. Никому и в голову не придёт в этом «глухом» углу крымских гор что-либо искать. Если бы не странные свидетельства местных жителей о механическом человеке, то и мой отец никогда бы не заинтересовался ущельями Манаготры и Гремяч-реки. И совершенно неожиданно открыл остатки легендарной древней страны. А наши специалисты из «Аненербе» лишь закончили его работу, дав этой земле её истинное название – «страна крепостей».
Впрочем, отец и сам о чём-то подобном догадывался. Хотя его размышления распространялись в другую сторону. Он мне говорил не раз: «Если посмотреть на эту местность с какой-либо горы, то она увидится как раскинувшийся в горах древний город с огромным числом башен». И добавлял, что так выглядят древнерусские города с их кремлями, храмами и колокольнями. Он меня настойчиво уверял, что это и был прообраз русских городов. Может быть, именно его имели в виду русские писатели, когда на основе русских легенд составляли сказки, в которых формулировали такие понятия, как тридевятое царство, царство Салтана, остров Буян и тому подобное? Может быть, это и оно самое – та древняя сказочная Русь, которую тоже ищут, но не могут определиться с её месторасположением.
Но сейчас, когда вся моя работа сосредоточена в «Аненербе», понятно, что древнее сосредоточение сказочной Руси меня интересует не только с точки зрения исторической правды, а по иной причине. Как эту правду можно использовать в наших целях, и какую пользу она может принести в конкретных событиях войны Третьего Рейха и Советской России.