, а духовные – о долге и обязанностях. Выполнение обязанностей – это следование Священным Писаниям на уровне привязанности к материальным вещам, а чувство долга есть только у тех, кто пробужден к построению возвышенных отношений. Поэтому в «Бхагавад-Гите»
[8], главном Священном Писании Индии, множество раз говорится о долге, в то время как слово «право» упоминается один только раз: «У тебя есть только одно право – выполнять свой долг, но плоды твоей деятельности не принадлежат тебе. Никогда не считай себя причиной результатов своей деятельности (результаты зависят от Высших Сил) и не пытайся уклониться от исполнения долга!» (Бхагавад-гита, 2.47).
Человек создан для духовного роста. Поэтому все наши связи-обязанности основаны на заботе о других. Именно этому в первую очередь учат нас в Институте семьи.
Божественное устройство семьи
Связь поколений: баланс Инь и Ян
Стабильность и процветание общества, государства зависят от института семьи – от того, какие ценности и устремления впитывает человек с молоком матери, от того, в какой атмосфере он растет, какие примеры поведения видит с самого детства.
Общество процветает только тогда, когда в нем хорошие, стабильные и крепкие семьи.
Здоровые гармоничные отношения в каждой семье основаны на любви и уважении к старшим. Дети естественным образом склонны слушаться и почитать взрослых, и если те подают им хороший пример чистой, нравственной и возвышенной жизни, они сохранят свой авторитет на всю жизнь.
Дети перестают уважать старших, только если те не являются для них хорошим примером.
Поэтому духовное развитие является фундаментом крепкого института семьи.
Главным стимулом правильного воспитания является не страх наказания, а любовь и доверие. И единственным правильным страхом является страх потерять уважение и доверие старших, любящих членов семьи.
На Востоке старших членов семьи заслуженно уважают, потому что благодаря чистому религиозному образу жизни с возрастом их мудрость и хорошие качества только лишь возрастают – и, соответственно, возрастает их авторитет и ценность их наставлений.
Мудрые старцы и неуемные дети представляют собой два разных полюса – Инь и Ян. И для здорового развития общества необходима связь поколений, благодаря которой происходит подчинение деятельной и активной янской энергии мудрой любящей иньской. Молодости свойственны горячность и энергичность, страсть и необдуманность действий, старости же, наоборот, присущи: спокойствие, рассудительность, мудрость. Молодежь склонна вести себя безответственно и готова, не думая о будущем и возможных последствиях, с головой окунуться в материальные наслаждения, и только мудрость и проницательность старших, имеющих жизненный опыт, способны удерживать и направлять в верное русло эту взрывоопасную энергию. У молодости есть возможность и силы, у старости есть опыт и знания. Сочетание их дает правильный результат.