1. Сатана не видел картины в целом
Сатана выбрал Иова мишенью для удара, потому что Бог выделял его среди других людей за честность, порядочность, за веру и приверженность добру. Сатана не мог этого вынести. Ему казалось, что он сможет доказать, что Иов ничем не лучше других, что стоит его слегка толкнуть – и он проклянет Бога.
Но дело в том, что сатана не способен видеть картины в целом. Он судил, опираясь исключительно на внешнее, и считал, что, коль скоро Иов отдан в его распоряжение, успех его злому делу обеспечен. Но если бы он мог видеть то, что и Господь, то понял бы, что для этого человека все определялось его отношением с Богом, а не к материальным вещам. Сатана был не в состоянии понять, что независимо от того, что он сделает с Иовом, это не сможет поколебать любовь Иова к Богу и не заставит его проклясть своего Создателя.
Сатана видел только те блага, которые Иов получил от Бога, и потому думал: «Стоит лишь отнять у Иова его внешние блага – и он тотчас же изменится внутренне». Но, как мы знаем, сатана ошибся.
2. Жена Иова тоже не видела картины в целом
Когда сатана, чтобы еще больше усугубить плачевное положение Иова, наслал на него еще и страшную болезнь и тому уже не оставалось ничего, как только скрести черепком зудящие язвы, покрывавшие все его тело, жена Иова тоже перестала понимать его поступки. Стоя напротив него, сидящего на куче пепла, она кричала:
– Ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога, и умри.
Но Иов и не подумал поступить так.
Дело в том, что жена Иова, так же как и сатана, была неспособна увидеть картину в целом. Ей казалось, что если Иов похулит Бога, то тем самым разорвет и цепь своих страданий. Но Иов был полон решимости в любом случае остаться с Богом, принимая все плохое в жизни точно так же, как принимал хорошее. Он не собирался проклинать Господа.
3. Друзья Иова тоже не видели картины в целом
Представьте, что один из ваших лучших друзей, человек весьма преуспевающий, которым вы всегда восхищались, сидит на мусорной куче, покрытый засохшими струпьями, из пор его кожи сочится кровь – он убит горем. Именно такую картину увидели друзья Иова. Они едва узнали его, при этом сразу же поняли, что Иов жестоко страдает. Но и они видели лишь часть целого.
Елифаз, Вилдад и Софар считали, что они понимают больше, чем Иов. У них на все были готовы ответы. Они стали не без надменности поучать Иова с позиции своей суетной мудрости, полагая, что раз он так жестоко наказан, значит, страшно согрешил. Они считали, что истинный праведник будет огражден от страданий. А если Иов так страдает, значит, он грешен. Но все в жизни устроено не так примитивно. Все гораздо сложнее – ни один человек не может знать ответов на все вопросы. А иной раз таких ответов просто нет и не может быть.