Древняя магия и современные религии (Гордеев) - страница 43

Примерно пять тысяч лет назад на месте современного округа Монтгомери в Пакистане существовала великая Хараппская цивилизация. По берегам рек располагались многочисленные цветущие города. Они имели прекрасную планировку и гармонично вписывались в окружающий пейзаж. Хараппцы поклонялись богине-матери и боготворили женщину, как символ плодородия. Они проповедовали культ рек, связанный с верой в магическую очистительную силу воды.

Слово «тантра» имеет несколько значений: «тайное знание», «магия тела», «практика», «качество». Тантрами называют также священные писания, излагающие суть этого учения

ГАНЕША – большой любитель сладостей, которые кладут у его ног

ПАРВАТИ – благочестивая супруга бога ШИВЫ

ГАРУДА – царь птиц летает со скоростью ветра и даже быстрее

ВИШНУ, ШИВА и БРАХМАПАРВАТИ – благочестивая супруга бога ШИВЫ

Барельеф храма Кхаджурахо

ШИВА НАТАРАДЖА танцует в круге разрушений и созиданий

Индуистский храм Кхаджурахо

Все культовые обряды осуществляли профессиональные жрецы – хотары, удгатары и адхварьи. Каждый жрец выполнял отдельную часть работы: хотары произносили заклинания, удгатары были аккомпаниаторами и знатоками музыкальных мелодий, а адхварьи выполняли все необходимые ритуальные действия.

Заклинания, как правило, озвучивались под музыку: «Кто вопит, крепко-накрепко связанный? Кто клянет нас и кто призывает? Разрази его молнией яркой! Отпусти ему, боже, как должное все, что он заслужил! Нас, заклятье свое посылающих, огради от страданий и мук! Твоему милосердию мы поклоняемся, и любовью к Тебе мы себя погасим!»

Многочисленные древние священные тексты «пураны» к VI в до н. э. со временем трансформировались в новую великую религию – индуизм. Важнейшая особенность этой религии в том, что в ней использовалось очень старые традиции, которые не вытеснялись новыми, а сохранялись вместе с ними.

Самой известной традицией было деление людей на касты («породы»). Каждая каста, в свою очередь, состояла из четырех рангов («варн»). Самой высшей считалась каста «брахманов» – жрецов, наставников и ученых. Немного ниже была каста «кшатриев» – воинов, правителей и аристократов. Следующей по шла каста «вайшьев» – торговцев и земледельцев. Низшей считалась каста «шудр» – общество слуг и зависимых людей. Ниже всех каст были «неприкасаемые» – бездомные и совсем опустившиеся люди. Представители трех высших каст назывались «двиджа» («дваждырожденные»). Считалось, что эти люди рождаются повторно, когда проходят обряд посвящения.

Согласно индуистскому мировоззрению, жизнь человека имеет три цели: