Древняя магия и современные религии (Гордеев) - страница 55
Стремясь любыми средствами сохранить свое политическое влияние, иудейские первосвященники изобрели очень суровую религию и строго наказывали за любое инакомыслие. За малейшее нарушение религиозных запретов виновного забивали камнями. Сотни богословов пересказывали Тору на разные лады, писали комментарии, учебники и пособия, которые еще больше усложняли изначально простые религиозные законы.
Учебников становилось все больше, а смысла все меньше. Мудрецы, писавшие поучительные книги, старались так истолковать Тору (а впоследствии и Библию), чтобы у читателя не возникало ни малейшего сомнения в пользе новой религии. Но при этом иногда они так запутывались в своих рассуждениях, что требовались дополнительные учебники, поясняющие смысл их же высказываний. В V веке для объяснения священной Торы был создан большой Талмуд, который состоял из двух частей: Мишны («повторение священных текстов») и Гемары («пояснения»).
Минора
Несмотря на свою веру и поддержку Бога, иудеи постоянно испытывали трудности: то не было земли, пригодной для жизни, и целые поколения иудеев ходили по пустыне в ее поисках. Когда находилось место, то кончалась еда. В стране начинался голод, и древние иудеи всем табором пеезжали в Египет. Только обживались в Египте, как начались новые неприятности, и надо было бежать в пустыню в поисках спасения. Все время иудейский народ преследовали неприятности. Подозревая, что их дурачат, люди спрашивали: «А где же Бог? Если наша вера правильная, то почему Бог нам не помогает? Почему Он нас оставил и помогает тем, кто в Него не верит? Если египетские и вавилонские боги не настоящие, то почему они помогают лучше, чем наш настоящий Бог?»
Успокаивая сомневающихся, первосвященники отвечали на это, что «наш настоящий Бог все видит. Не помогая иудеям, он испытывает крепость их веры. Но в критическую минуту Бог не оставит свой “богоизбранный народ”. Когда станет совсем плохо, Бог пришлет на помощь своего посланника “мессию”, который мигом уладит все проблемы!» Вера в мессию успокаивала народ, давая новые силы для преодоления трудностей.
Однако во все времена находились люди, которые использовали легенду о мессии в своих собственных корыстных интересах. После подвига Иисуса Христа периодически появлялись проходимцы, которые называли себя посланниками Бога. Например, в 1648 году в турецком городе Смирны объявился молодой человек, который вошел в главную синагогу и объявил себя новым «мессией». В доказательство он произнес «неизреченное имя» Бога, которое знали только высшие иудейские священники. Его звали Сабай Цви. Сначала ему не поверили и с позором выгнали из синагоги. Однако неутомимый лже-мессия стал странствовать по свету, проповедуя от имени Бога. В результате, он добился того, что большая часть евреев всего мира признали его новым «спасителем». На вершине славы Сабай Цви настолько осмелел, что отправился в Стамбул, чтобы обратить в иудейскую веру самого турецкого султана! Султан не оценил столь заманчивого предложения и посадил Сабая в тюрьму. Потом сделал ему встречное предложение: смерть или принятие ислама. Все ожидали, что Сабай предпочтет смерть, но он выбрал ислам…