Хотя Снайпер сам и не осознавал это, психическая усталость на молодой организм все же навалилась. И вылилось это в глухой и непробудный сон. Так организм защищался от внешнего воздействия, и это было естественно. Пока Снайпер спал, к нему дважды подходил эмир Абдулмалик. Во второй раз уже руку протянул, чтобы коснуться плеча Снайпера, но пожалел того и передумал. Другие бойцы джамаата видели это и тоже старались вести себя тише, даже голоса при разговоре намеренно приглушали, чтобы не потревожить сон уставшего человека.
Почти одновременно со Снайпером в суточный отпуск были отпущены еще два бойца джамаата. Назад они вернулись днем и рассказали уже значительно приукрашенную людской молвой историю похождений Снайпера, которую знал уже весь район, несмотря на то что произошла она только минувшим вечером. Слухи среди людей, как оказалось, распространяются быстрее, чем ездят машины. И каждый, кто услышанное передает дальше, добавляет к сказанному ранее что-то свое. Так и рождаются легенды. А сам Снайпер спал и не подозревал, что уже стал легендой. Естественно, и эмиру Бахтиярову эти слухи передали. И эмир не знал, чему стоит верить – скромности самого снайпера или своему опыту, подсказывающему, что из слухов можно половину убирать безболезненно. Тем не менее эти слухи были Абдулмалику приятны. Они приносили заслуженную славу главному участнику, тем не менее основная слава шла в сторону джамаата и укрепляла авторитет эмира. Старая сирийская поговорка о том, что стая волков, управляемая овцой, потерпит поражение в войне со стадом овец, управляемых волком, была в почете среди дагестанцев, всегда уважающих сильные личности. Эмир Бахтияров в данном случае чувствовал себя как раз тем самым волком, который управляет стадом, и ни за что бы не поверил, если бы кто-то назвал его овцой, управляющей волками. Короче говоря, действиями Снайпера эмир был доволен…
Но он, ко всему прочему, был еще и неплохим психологом и понимал, что сразу после происшествия наступает вспышка гнева, когда менты настороже и готовы стрелять в первого же подозрительного человека. А уже на следующий день они расслабляются, считая, что повторения событий быть не может. И это их губит. Они оказываются не готовы к повторной атаке. Именно на этом всегда было основано действие, которое сам Абдулмалик называл дивертисментом с гранатометом. Это выражение бойцы джамаата хорошо знали, хотя понятия не имели в действительности, что такое дивертисмент, и даже не знали, скорее всего, как это слово пишется. Но это нисколько не мешало им принимать участие в том, что эмир задумывал. Причем не только бойцам джамаата, но и людям посторонним, которые то ли не решались отказать Бахтиярову, то ли желали помочь ему – это вопрос спорный. По крайней мере, когда он или кто-то из бойцов от его имени обращался к местному жителю с просьбой или предоставить машину на время, или самому поработать в качестве «таксиста» там, где стреляют, никто еще ни разу не отказал. Люди не стремятся давать в чужие руки машины. Это естественно. Доверить свою машину чужому человеку – это все равно что жену другому доверить. И люди сами едут, освобождая руки бойцов джамаата для оружия. А уж о том, что кто-то испугается, и речи никогда не идет. Есть, конечно, в любом народе и просто не слишком отважные люди, есть и откровенные трусы, есть и робкие. Но эмир Бахтияров, прежде чем к кому-то обратиться, все досконально узнавал о человеке. И заранее знал, что этот человек не откажет. И ему не отказывали…