– Кто это? – спрашивает удивленный приезжий.
– Гордость земли русской – поэт N, – отвечают ему.
– Чего же вы его не урезоните? – спрашивает приезжий.
– Да как же его урезонить? – сокрушаются граждане. – Дай ему по морде, скажут, что славу России бил по морде. Позора не оберешься. Вот стоим и терпим, пока сам не окочурится, зато мы потом похвастаемся, что близко были знакомы со славой России.
Тема Пушкина и Лермонтова переживет не только нас, но и многих других, кто придет нам на смену. И каждый будет высказывать свое мнение, и это мнение не будет истиной в последней инстанции.
Я хотел бы на эту тему взглянуть с другой позиции.
Как бы там ни было, но в двух случаях была дуэль. Дуэль проводилась по всем правилам. Уклонение от дуэли под любым предлогом равносильно потери чести благородным человеком, ибо все стрелявшиеся относились к благородному сословию того времени, рабовладельческой России, независимо от степени личного благородства. И личное благородство вопрос тоже очень спорный, если говорить обо всех без исключения участников дуэли.
Исход дуэли одинаков во всех случаях. Либо обоюдное примирение сторон, либо гибель или ранение одного из участников. Иногда гибли или получали раны оба дуэлянта. Так кто из них является убийцей или, кто из них является жертвой?
Дуэль Пушкин – Дантес. Эмоции в сторону. Не будем выяснять, кто из них двоих был ангел, а кто диавол. Пушкин вызвал Дантеса. Дантес ранил Пушкина и стал изгоем в обществе. А если бы Пушкин ранил Дантеса и остался жив сам? Тогда как? Тогда ликовала бы вся Россия, а весь род Дантесов умилялся от того, что их предок погиб от руки САМОГО Пушкина.
Почему так? Почему одному позволено все, а другому не позволено ничего? Почему и сейчас в России одним позволено всё (полиционеры, судьи, прокуроры, высокопоставленные чиновники, эстрадные звезды), а другим не позволено ничего?
Кто же их них «наперсники разврата»? Пушкин или Дантес? И все сразу и стройным хором:
– Конечно, Дантес!
Как же, убил Пушкина, а не подошел к Пушкину, не встал перед ним на колени, не рванул рубаху на груди и не крикнул:
– Стреляй в меня, гордость земли русской! Стреляй в меня, дай счастье умереть от руки твоей!
Нет, он, подлец, так не крикнул, он выстрелил, когда подошла его очередь. И попал, благо, будучи офицером, тренировался в стрельбе, чтобы соответствовать предназначению воина. Заранее, значит, готовился убить Пушкина.
Возможно, если бы Дантес не ранил Пушкина на дуэли и тот не погиб от сепсиса, то Пушкин мог бы остаться в числе тех тысяч поэтом, которые царственным указом не были назначены в классики и не рекомендованы к изучению в школах.