, а также переведенные им книги извест ного фра нц у зского исследовател я Соломона Му нка
[96]«География Палестины» и «Еврейские древности»[97]. В 1881 г. вышла работа Смышляева о Мертвом море и городах библейского Пятиградия[98]. Кроме того, с 1882 г. он принял на себя обязанности редактора неофициальной части «Пермских губернских ведомостей», с увлечением погрузившись в изучение родной старины. Никогда, отмечали библиографы, не появлялось в газете столько статей по истории города Перми, как в период редакторства Смышляева. Автором большинства из них, подписанных инициалом «С», был сам редактор.
ВТОРАЯ ПОЕЗДКА НА ВОСТОК
21 мая 1882 г. в Петербурге открылось, созданное по инициативе В. Н. Хитрово, Православное Палестинское Общество. Его уставные задачи – содействие русскому православному паломничеству, поддержка православия в Святой Земле и на Ближнем Востоке, научное палестиноведение и распространение в России знаний по истории и культуре стран библейского региона – были тесно связаны с традиционными духовными ценностями Православной Церкви и приоритетами российской внешней политики. Палестинское Общество пользовалось августейшим, а значит, и непосредственным государственным вниманием и поддержкой. Во главе его стоял брат царя Александра III великий князь Сергий Александрович. В числе членов-учредителей были как представители российской аристократии (поэт князь А. А. Голенищев-Кутузов, историк граф С. Д. Шереметев, адмирал и дипломат граф Е. В. Путятин) и высшей чиновной элиты (государственный контролер Т. И. Филиппов, директор канцелярии Министерства финансов Д. Ф. Кобеко, министр государственных имуществ М. Н. Островский), так и крупнейшие ученые (академик-византинист В. Г. Васильевский, профессор церковной археологии Киевской Духовной Академии А. А. Олесницкий, литературовед и библиограф С. И. Пономарев).
Вошел в число членов-учредителей и Д. Д. Смышляев, ставший также уполномоченным Палестинского Общества в Пермской губернии. Восточное путешествие 1864–1865 гг. оставило в его душе неизгладимый след на всю жизнь. Подобно многим русским «палестинцам», в течение многих лет Дмитрий Дмитриевич лелеял намерение вернуться в Святую Землю. Палестинские темы постоянно возникали, как мы видели, в его научных и литературных проектах.
В 1885 г., окончательно решившись на новое паломничество, он обратился в Совет Общества с просьбой снять с него временно, на период поездки, обязанности уполномоченного по Пермской губернии. Совет решил иначе: сделать его уполномоченным в самой Палестине.