Здрасьте!
Это ещё что за новости? В прошлый раз тут ничего подобного не наблюдалось. Неподалеку от стены свалены кучкой какие-то вещи. Не явное барахло, видно, что это чьи-то пожитки.
– Старшой!
Со стороны работяг подходит невысокий дядька в относительно опрятном комбинезоне.
– Здравствуйте вам!
– И вам, любезный, доброго здравия! Что это тут за хабар свален?
– А! То из подвала хлопцы подняли. Туточки, похоже, «бычи» обосновались, прибегала уже девка ихняя за вещичками-то… Ну, так мы их отсель наладили, не в хозяйском же доме им теперь квартировать.
«Бычи»…
Как я помню, когда-то, ещё в СССР была такая категория лиц – бичи. То есть – «бывший интеллигентный человек». Без шуток, там реальные интеллигенты встречались! Не та муть, которая впоследствии себя гордо именовала этими словесами. А вполне нормальные люди. Я даже двух кандидатов наук встречал и разговаривал. Так был немало удивлен той связностью мысли и суждений, которые они высказывали. Не всякий высокоученый деятель так связно и понятно мог рассуждать на серьезные темы. Бичами становились по разным причинам, и банальное пьянство не всегда было тут главной. Человек мог не вписываться в окружающий мир, мог не принимать каких-то его установок или условий – и уходил. Кем они только не трудились! Даже золото мыли! Но подолгу нигде, как правило, не работали: была в них какая-то тяга к перемене мест. От тривиальных бомжей, в великом множестве попадавшихся мне на пути, они выгодно отличались опрятностью и манерами поведения. И если бомжей я всегда обходил по большой дуге, то с бичами не стыдно бывало и поговорить. Увы, быстрое развитие событий последнего времени куда-то смыло эту категорию людей, я застал, наверное, последних их представителей.
Так вот, «бычи» имели к бичам весьма отдалённое отношение. Не бомжи, разумеется: те долго в Диком поле не шастали. Их быстро прибирал к рукам какой-нибудь оборотистый хуторянин, способный обзавестись парой-тройкой угрюмых надзирателей с винтовками. А поскольку таковых тут было подавляющее большинство (вы, что же думаете, этот самый хуторянин сам собирался на земле пахать?!), то судьба бомжей была весьма незавидной. Ни о каких правах какого-то там человека здесь никто и не слыхивал. А правозащитников в Диком поле давно не водилось. Загребали такого вот обросшего под белы (хм…) рученьки, и исчезал он навсегда на каком-нибудь хуторе. Там рабочие руки всегда требовались. Там его и хоронили впоследствии – живым оттуда ещё никому выйти не удалось, хуторяне излишним (за их счет) человеколюбием не страдали. Кормят-поят, крышу дают – чего ещё-то надобно? Батраки (а вы что думаете, они тоже быстро появились) – те ещё имели какие-то шансы, бывалоча, что на хуторских дочках женились – и мгновенно становились самыми ярыми представителями «хуторянства». А вот бывшие бомжи – те никаких шансов не имели изначально. Их и за людей-то признавали с трудом. Кстати, многие «просвещенные» европейские страны мгновенно смекнули, откуда и у кого хвост растет. И поскольку своими силами – и законным образом, со своими бомжами и прочим антисоциальным людом бороться как-то не очень получалось, то означенная категория людей как-то вот внезапно стала всплывать в Диком поле. Как уж они туда попадали – Бог весть. Но назад, что характерно, никто из них не вернулся, дабы «гласно и публично» высказать свои обиды и претензии к кому бы то ни было.