Радуйся, отодвинутое любовью и интересом к переживанию и пространству сознание! Эти строки к тебе.
Вот мы тут все время о познании через переживание, о жизни в пространстве, о целом, о восприятии целого. И все вроде бы и не плохо, возникает резонанс, накапливается опыт. Одна проблема – все это хорошо, пока обо всем этом говорить не надо, ну разве что образами, стихами. А вот если придется точно и ответственно изложить, что же я там понял, увидел, осознал в процессе этого целостного взаимодействия, восприятия, тут-то как быть? Тут же вся целостность и кончится. Сознание-то как привыкло? Линейно, последовательно, от простого к сложному. Сначала главное, потом по убывающей. Но ведь всякому ясно – целостность при таком изложении растворится, как сон. Легко говорить: целое больше суммы частей, его составляющих, а вот как это целое описать, на составляющие части не разобрав? И это самое «больше» не потерять.
И еще вопрос на засыпку, о каком таком «целом» мы говорим? Человек? ДФС? Или, может, психоэнергетика?
Из высказываний Вадима это трудно понять. Вспомнив такую важную вещь, как МКС (способ думания о целом), он тут же продемонстрировал сложность не только самого процесса описания целого без разрушения его качественной определенности, но и трудность первоначального шага – выделения целого из кажущегося хаоса окружающего мира, информации и ситуаций.
ДФС предлагает человеку, которому понравилась идея посмотреть на себя как на целостное существо и на окружающий мир как на целостный, технологию деятельности, которая будет соответствовать этому мировоззрению. Сама методика дифференцированных функциональных состояний возникла как необходимый инструмент для реализации такого мировоззрения. Следовательно, и сама она является живой, действующей и развивающейся системой. Еще в самом начале нашего путешествия, предлагая в качестве базового способа рассмотрения человека инструментальный подход, мы заложили основу этой возможности. Мы предложили посмотреть на человека как на некое целое, состоящее из трех инструментов: тела, сознания, психоэнергетики – и самосознания, которое и превращает набор природных данностей в живое развивающееся целое, целое – в систему без иерархической структуры и главенства одной части над другой. Такое воплощение почти несбыточной мечты о равенстве.
Что это значит? А это значит, что если мы говорим о какой-то части методики и практикуем только одно упражнение, то практикуем уже не методику ДФС, а делаем что-то другое. Почему? Потому что часть целого вне целого – это другое содержание, другая функция, другой объект.