§ 5. Категория “должная справедливость” (и): бескорыстная ответственность и соответствие смыслу…………..70
Глава IV. Конфуцианская антропология……………….75
§ 1. Концепция природы человека от Конфуция до Хань Юя … 75
§ 2. Концепции природы и чувственности от Сюньцзы до Чжу Си……………………………..87
§ 3. Концепция природы и чувственности, выработанная Ван Янмином……………………………93
§ 4. Эволюционная преемственность представлений о человеческой природе в конфуцианстве и категория “предопределение” (мин)…………………………99
Литература …………………………….106
Раздел второй. Древняя и средневековая Индия………….109
Глава I. Предварительные понятия………………….109
§ 1. “Ценности”, блага и цели…………………. 110
§ 2. Границы этического……………………. 122
§ 3. Оценки “извне” и “изнутри”……………….. 125
Глава П. Этическая дидактика …………………… 130
§ 1. Аретология индийских религий……………… 130
§ 2. Моральные нормы совершенства…………….. 139
§ 3. Моралистическая афористика и “наглядная проповедь” … 154
§ 4. Этика и индийские пути к “освобождению”……….. 166
Глава III. Этическое теоретизирование ……………… 174
§ 1. Дискуссионное пространство эпохи первых философов … 174
§ 2. Философия нравственности и безнравственности шраманского периода……… 179
§ 3. Философская этика буддистов и мимансаков………. 187
§ 4. Индия и современная философская этика………… 198
Литература……………………………. 203
Раздел третий. Классическая арабо-мусульманская мысль……204
Глава I. Этика в арабо-мусульманской культуре………….. 204
§ 1. Понятия “мусульманская этика” и “этика в мусульманских обществах”………. 204
§ 2. Соотношение этики и права в арабо-мусульманской культуре ……………………………… 211
§ 3. Системообразующие принципы мусульманской этики …. 215
Глава II. Намерение-и-действие как предмет мусульманской этики . 216
§ 1. Предмет мусульманской этики. Намерение и действие … . 216
§ 2. Правильность намерения-и-действия…………… 222
§ 3. Основные классификации намерений-и-действий в мусульманской этике……………………….. 223
Глава III. Благо и зло. Утилитаристская классификация намерений-и-действий ……………………….. 224
§ 1. Понимание блага и зла в мусульманской этике……… 224
§ 2. Утилитаристская классификация намерений-и-действий . . 236
Глава IV Пригодность. Апроприаторная классификация намерений-и-действий ……………………….. 239
§ 1. Апроприаторная классификация намерений-и-действий………..239
§ 2. Обоснование интересов и их соотношение……….. 242
Глава V. Состояние и предрасположенность. Аффективная классификация намерений-и-действий……………… 252
§ 1. Аффективная классификация намерений-и-действий….. 252
§ 2. Мусульманский этос…………………….. 261
Глава VI. Общие черты мусульманской этики…………… 274