– А по мне, человек отличается от животного тем, что у него есть человеческое достоинство. Честь, – пытался возражать Кунар. – А жрать и тянуть все под себя – признак недоразвитости личности и общественных отношений.
– А вы, батенька, коммунист.
– Кандидат в члены партии был.
– Вот именно. Коммунисты и бандиты социально близкие. Так что неудивительно, что ты попал в бригаду, стал авторитетом и не утратил коммунистических взглядов.
– Ну не утратил. И свое братковское прошлое тоже принимаю, потому что тогда так было надо. Но одно скажу – я не алчная нелюдь. Я человек.
– И я человек. Просто богатый человек. Вынужденный защищать свое богатство. А что защищал всегда ты? Не за деньги же, которые тебе по большому счету до фонаря, ты войнушки в Москве в девяностые годы устраивал?
– Не за них.
– А за что?
– Потому что были наши. И были чужие. С Кавказом бились. С залетными. Потому что такова логика войны.
– А логика бизнеса – урвать как можно больше, и в зад ваши войны, если за них не платят звонкой монетой… Кстати, коммунистов твоих погубило то же самое – страсть к вещам. Притом к импортным.
– Еще не вечер, Лева. Будущее будет или светлое, или его вообще не будет и человек сам себя сожрет…
Больше года назад состоялся этот разговор. Кунар, отвлекшись от воспоминаний, которые необычно ярко стояли перед его глазами и которыми он сейчас делился с собеседником, опрокинул рюмку коньяку и от удовольствия зажмурился.
С Капанадзе он встретился в грузинской кафешке обсудить, что нового. В результате зарядили графинчик коньяку с шашлыком – и пошли на десерт сентиментальные предания о былых временах.
– Да, интересные у вас беседы были за жизнь, – произнес Капанадзе, прикинув, что очень похожий разговор был недавно у Йога с Айфонычем. Да, идея о том, что цивилизация находится у предела, за которым алчность и эгоизм способны ее уничтожить, сейчас просто витает в воздухе, ею наэлектризован мир. – А Мопс действительно был таким прожженным циником, как себя выставлял?
– Таким и был. Кроме денег и дорогих вещей, преимущественно антиквариата, его ничего не интересовало. Если бы не его порой безумная страсть к особам женского пола и патологическая влюбчивость вкупе с пьяными загулами – можно вообще было считать, что это биоробот, продукт инопланетных технологий.
– А ты?
– Что я?
– Ты ему правду говорил, Кунар? Ты действительно такой идеалист?
– Дурацкое слово. Что-то в нем не от мира сего. Но я еще с Афгана знаю. Есть наши и не наши. И долг человека – биться за наших. За друзей. За свой город. За родину.