Решение Евросоюза топить корабли, на которых они будут прибывать в Европу, стало очередным примером бессмысленного формализма, характерного для европейской элиты. Топить эти корабли вместе с беженцами означает вернуться к методам времён Третьего рейха, не говоря уже о том, что о правах человека в Европе придётся забыть. Высаживать на берег и топить потом? А смысл? Как минимум часть нелегалов из регионов, о которых идёт речь, останется в Европе. Уровень их жизни будет по европейским стандартам минимальным – они займут низшие этажи социальной пирамиды. И неизбежно превратятся в горючий материал, готовый к борьбе за передел власти и собственности любой ценой. Чего Европа не знала со времён двух мировых войн и революций начала ХХ века.
То есть современная Европа стоит перед новым великим переселением народов, куда более стремительным, чем опрокинувшее Римскую империю – и не менее масштабным. Она получает нарастающую массу люмпенизированных представителей Третьего мира, по преимуществу мусульман, пополняющих многомиллионную исламскую общину ЕС, и без того крайне недовольную своим положением и радикализирующуюся на глазах. Споры политиков о том, как бороться с джихадистскими настроениями во втором и третьем поколении европейских мусульман – выходцев из той же Африки и стран Ближнего и Среднего Востока, – могут вскоре стать неактуальными.
«Светлая» идея закрыть выезд из Европы в Сирию и Ирак для граждан Евросоюза, заподозренных в намерении примкнуть к «Аль-Каиде» и «Исламскому Государству», означает лишь, что эти люди откроют новые фронты джихада в самой Европе. Согласно простейшей схеме функционирования парового котла: если у пара нет выхода, котёл взрывается. И если на Ближнем Востоке идёт война между шиитами и суннитами, а параллельно уничтожаются все попадающиеся на пути радикалов меньшинства, то в Европе, где христиане составляют большинство населения (по крайней мере пока), а за шиитами стоит не только европейское законодательство, но и Иран, наименее защищёнными (и легче всего «вычисляемыми») являются евреи. Тем более что их и так многие не любят…
Может ли современный исламский мир изменить своё отношение к евреям? Речь тут не о проблеме ксенофобии, периодически вспыхивавших на протяжении столетий погромах. В мире ислама в Средневековье не столь жестоких, как характерные для Европы избиения евреев и тех же мусульман: массовые избиения гражданского населения там обычно шли без специальной привязки к его религиозной принадлежности, но погром во все эпохи погром. Мы говорим здесь о целенаправленной, всеохватывающей, всепроникающей кампании, сконцентрированной на борьбе с Израилем, обосновании его нелегитимности и необходимости его физического уничтожения, берущей начало с 20–30-х годов прошлого века.