Прикосновенья истинного смысла (Марк-Георг) - страница 11

Вы -- драгоценные каменья!

Врачует душу средь сомненья

В кручине горестной земной

Ваш блеск веселою игрой,

Все полной тайного значенья!..

20

Пусть всех дорог не прошагать,

Все чудеса не видеть света,

Но нет преград мечте поэта:

Он волен ею мир объять,

На небе звезды исчислять,

Кружа вслед ночи пируэта,

И взор бессонный до рассвета

В эфир вселенной погружать...

21

Все согласованно в природе -

Всему свое отведено

В ней место важное равно,

Как в уравненье или в оде.

Чтo зиждется на небосводе,

Чтo на земле утверждено -

Все вместе соотнесено -

В неограниченной Свободе.

22

Есть в жизни смысл -- и сладость есть

В его раскрытье постепенном!

И пусть в существованье бренном

Нельзя всей полноты обресть,

Но в ликах мира, что не счесть,

Во взгляде ль друга неизменном,

Листвы ли в шорохе смиренном -

Не умолкает благовесть!..

23

Ужель так выродились люди,

Что злом отравлены их дни,

И что погрязли так они

В корыстолюбье и во блуде,

Что гордость лишь теснит их груди,

И так открыто и в тени

Торгуют совестью -- сродни

Христопродавому Иуде?!

24

Добра лишь -- помыслом живи,

Добро творя не зная меры:

Нет человечней в него веры

И победительней любви!

В нужде ль, оболганный, в крови,

Неблагодарности ль примеры... -

Не выпускай -- добра из сферы

Все намерения свои.

25

Когда над Бездной простерлась

Рука Всевышнего Владыки,

И отделился Свет Великий

От Тьмы Предвечной, -- в тот же час

Как гром разнесся Божий Глас,

И Хаос пробудился дикий,

И взвились Пламени Языки -

И битва Жизни началась...

26

Прекрасно слово единенья

В размежевании людском!

Благой ли Вести отзвук в нем

Тотчас приводит дух в волненье?..

Иль Мира Нового явленье

Уже готовится во всем -

И раздаются в слове том

Призывы ангельского пенья?

27

В себя взглянув -- врага узнай

По потаенному изъяну.-

Свою слагая Рамаяну,

Обет решительности дай!..

Но поле боя не бросай,

Сразив коварного Равану*, -

А, по эпическому плану,

Всего себя пересоздай!

* Равана (др. инд. -- "Ревущий") ---- царь асуров, демонов; антагонист Рамы, главного героя индийской эпической поэмы "Рамаяна".

28

Пари не в плотском эмпирее*,

Ищи опоры не в чинах:

Земная мощь сотрется в прах,

Развеется -- еще скорее...

Кто копит то, что не истлеет,

И, стоя прочно на ногах,

Витает духом в небесах -

Тот чистым золотом владеет!

* Эмпирей (греч.) -- здесь: область умозрительных мечтаний.

29

Одной Причины изначальной

Далеких следствий чередой

Является наш Мир большой,

Духовный и материальный;

И, нереальный и реальный,

Над точкой будто шар пустой -

На Ней Он зиждется одной,

И бесконечной... и финальной.