Нужно обсудить это с остальными.
Недавно у меня появилось ощущение покинутости, к которому примешивалось чувство зависти. Это было вызвано тем, что первый номер «Обратно к Вогу» вышел без моей статьи. Раярам сказал, что включит мое эссе о карма-йоге в следующий выпуск.
Я понял, что представляют собой мои конспекты лекций Свамиджи; для меня это возможность что-то писать в сознании Кришны. Это всего лишь краткие заметки, но в них я пытаюсь простыми словами выразить сказанное Свамиджи, и таким образом лучше понять это самому. Так я реализую свое желание писать. Я написал несколько стихотворений, Хаягрива их одобрил. Он сказал, что наши стихи могут быть похожи на стихи буддийских монахов, живущих в монастырях, Он имел в виду, что в них может отражаться ежедневная реальность нашей жизни в бхакти-йоге, Он сказал это, прочитав мое стихотворение о «пулях ИСККОН», Я написал, что порой «пули ИСККОН» (сладкие шары) - единственное, что удерживает нас от того, чтобы выкурить сигарету или выпить кока-колы, Свамиджи держит банку с этими шарами в алтарной и разрешает брать по одному между приемами пиши. Возможно, это не высший уровень отречения — заходить туда и брать по шарику — но это прасад и он спасает нас.
Наша поэзия - это американский белый стих. Мне нравится читать стихи духовных братьев. Я надеюсь, что буду продолжать это делать и дальше. Я не считаю их стихи выдающейся поэзией, и не сомневаюсь, что они воспринимают мои так же, И всё же все мы старается писать искренне. Это может развиться в целую школу «монастырской поэзии» или американского бхакти, поэзии учеников Свамиджи. Бот некоторые из последних произведений.
ВЫСШЕЕ ИСКУССТВО КРАСНОРЕЧИЯ
Сарасвати играет на вине,
даруя вдохновение ораторам и музыкантам,
однако лишь прославление Бога исполнено истинной сладости.
Но, так или иначе, другие тоже получают ее милости,
и благодаря ее щедрости льются ритмичная лирика, звуки,
формы лебедя и реки, лотос и краски.
Что касается меня, то все,
чего я хочу знать, - это постичь Кришну, Чистейшего, а мой божественный учитель направляет меня к Нему.
Главный учитель - мой Духовный Наставник,
Свами Бхактиведанта, отец света,
потом идут мои духовные братья и сестры,
вдохновляющие меня даже самыми незначительными действиями,
совершаемыми ради Господа:
«Мы хотим лишь доставлять Ему удовольствие.
Все остальное менее важно»,
Жучки, карабкающиеся по стенкам сосуда
в сопровождении Бога, - тоже мои учителя,
Солнечный свет - тоже мой учитель,
Все вокруг указывает мне на то,
что я принадлежу Богу,
как и каждый атом в творении,