(сын) и
мутра (моча) появляются из одного и того же источника. Если сын необразован или не преданный, то он ничем не отличается от мочи. Ту же самую мысль можно высказать используя уже позитивную алегорию: аромат одного замечательного цветка способен наполнить благоуханием целый лес, но в то же время пламя одного горящего дерева мохет уничтожить всё вокруг.
Исходя из этих афоризмов млжно заключить, что недостойные люди не только бесполезны, но даже вредны и опасны. Однако один чистый вайшнав может возвысить весь мир.
Каком бы могуществом и какой бы популярностью не обладал недостойный человек – он не сможет создать что то хорошее и прочное. Поэтому учителям, членам правительств и сотрудникам соответствующих институтов необходимо постоянно находить средства , с помощью которых они смогут наделить чистыми духовными качествами своих подопечных, а так же стараться самим развивать в себе эти качества. Только так они смогут принести пользу обществу.
Каковы же качества луноликого преданного? Когда преданные задали ему вопрос: « Какое из качеств преданых преданных удовлетворяет его больше всего?», то он ответил: « Есл вы любте Кришну.» (7*) Все остальные качества подчинены одному главному – любви к Кришне. Через развитие любви к Кришне придут и все другие качества – правдивость, чистота, умиротворённость и сострадание. Если преданный любит Кришну, то ему нетрудно слушаться своего духовного учителя и предаваться ему.
Шрила Прабхупада часто использовал слово «достойный» в более общем его значении. Это подразумевало преданного, который хорошо обучен в соответсвии с требованиями гуру. Именно поэтому становится ясно, почему лишь вайшнав-ачария может правильно оценить и воплотить в жизнь все эти афоризмы из Нити-шастры.
____________________________
(1*) – Беседа, Мельбурн, 21 мая 1975 г..
(2*) – Утренняя прогулка, Бомбей, 1 октября 1974г..
(3*) – Утренняя прогулка, Лос Анжелес, 23июня 1975г..
(4*) – Лекция, Нью Йорк, 12 апреля 1969г..
(5*) – Беседа, Бомбей, 7 января 1977г..
(6*) – Лекция, Бомбей, 1 октября 1974г..
(7*) – Лекция, Нью Йорк, 12 апреля 1969г..
ТЕКСТ ВТОРОЙ
рина-карта пита сатрур
мата ча вьябхичарини
бхарья рупавати сатрух
путрах сатрур апандитах
рина-карта – погрязший в долгах; пита – отец; сатрух – враг; мата – мать; ча – так же (враг);.вьябхичарини – неверная (нечестивая); бхарья – жена; рупавати –