…иногда с гордостью совершают жертвоприношения лишь для виду, не следуя при этом никаким правилам и предписаниям.
- Бхагавад-гита 16.17
Иногда люди думают, что садху вообще нельзя критиковать. Разумеется, настоящих садху критиковать нельзя, но спасать людей от обманщиков - обязанность истинных духовных учителей. Шрила Прабхупада считал это одной из своих главных обязанностей. Он говорил: «Я не беспокоюсь о том, чтобы вернуться к Богу. Я просто хочу разоблачить этих мошенников».
5.8
Качество служения Абсолютной Истине можно определить не по цвету одежды, которую носит человек, а по его поступкам. Господь Кришна говорит:
Кто не привязан к плодам своей деятельности, и кто трудится, как это ему предписано, тот ведет жизнь в отречении и является воистину мистиком, а не тот, кто не зажигает огня и не исполняет долга.
- Бхагавад-гита 6.1
В «Бхагавад-гите» есть также острая критика тех, кто притворяются религиозными и потому считают себя выше остальных.
Вместо того, чтобы становиться псевдотрансценденталистом ради бессмысленной жизни и чувственных наслаждений, гораздо лучше заниматься своим собственным делом и достичь цели жизни, состоящей в освобождении от материальных оков и достижении царства Бога… Человек, искренне следующий этим путем, гораздо лучше лгуна-притворщика, демонстрирующего дешевую показную духовность для обмана невинной публики. Искренний дворник лучше любого шарлатана, практикующего медитацию ради приобретения средств к существованию.
- Бхагавад-гита 3.7, комментарий
5.9
Еще один вид лицемерия, к которому можно придти, - когда человек начинает думать, что он лучше любого преданного любой другой сампрадаи лишь потому, что встал на путь сознания Кришны. Нам очень повезло, что мы приняли лучший из путей - путь бхакти-йоги, но как далеко мы продвинулись по нему лично сами? Разве настроение Господа Чайтаньи, выраженное словами тринад апи, говорит о гордо брошенном вызове: «Я лучше остальных»? Проявлением подобного лицемерия является также сравнение сознания Кришны, каким оно должно быть, с тем, что представляют из себя другие религии сейчас. Делая это, мы считаем всех остальных религиозных деятелей лицемерами, которые не следуют указаниям собственных писаний и не имеют истинной любви к Богу. Но не все религиозные деятели находятся на таком низком уровне.
Заявлять, что все члены движения сознания Кришны лишены лицемерия и непорочны - еще один вид нечестности. В обществе сознания Кришны есть свое «грязное белье» (лидеры Общества и его члены, ушедшие в сторону, высокий процент неудавшихся браков и т. д.). Нам не нужно рекламировать наши недостатки, но мы не должны лгать, говоря, что их нет. Нам также не следует увлекаться недостойным сравнением «внешностей». С убежденностью (ништха), что преданное служение Верховной Личности Бога - это высшая цель, мы можем двигаться дальше, не смущаясь примером других сампрадай и не опускаясь до сравнения наших духовных идеалов с печальной реальностью в других традициях.