Изысканные, особенные описания вечной формы Верховного Господа часто встречаются в произведениях ведической литературы, особенно в «Шримад-Бхагаватам». Освобождения от материального плена можно достичь не «философствованием», а медитацией на лотосные стопы Верховного Господа.
Сначала преданный должен сосредоточить свой ум на лотосных стопах Господа, которые отмечены знаками молнии, стрекала, флага и лотоса. Великолепие прекрасных рубиновых ногтей Его стоп напоминает лунный свет и рассеивает сумерки сердца.
- Шримад-Бхагаватам 3.28.21
Как говорится в «Бхагавад-гите», Абсолютная Истина нисходит в этот мир, когда перестают соблюдаться религиозные принципы и начинает преобладать безверие. Господь нисходит, чтобы защитить преданных и уничтожить непреданных. Но главная Его цель - осчастливить Своих преданных.
Господь приходит в том облике, который привлекает какой-то определенный тип преданных. Существуют миллионы экспансий Кришны, но все они являются одним и тем же Абсолютом. Некоторые предпочитают видеть Его в облике Радхи-Кришны, другие - как Ситу и Рамачандру или Лакшми-Нараяну, как четырехрукого Нараяну или Васудеву. Ни одна из этих форм не является плодом воображения.
Так называемые йоги, создающие своим воображением объект для медитации, занимаются не более чем ерундой. На самом деле йог должен медитировать на тот образ Верховной Личности Бога, какой видят чистые преданные Господа. Слово «йог» означает «преданный». Йоги, в действительности не являющиеся чистыми преданными, должны следовать по стопам чистых преданных. Здесь в особенности подчеркивается, что йог должен медитировать на образ, истинность которого подтверждается описанием, данным выше; йог не может сам выдумать форму Господа.
- Шримад-Бхагаватам 3.28.29, комментарий
6.9
Высший уровень осознания Абсолютной Истины называется према-бхакти, любовь к Богу. Сначала человек изучает Веды, чтобы получить видья, знание, и стать цивилизованным. После этого он может двигаться дальше и изучать Упанишады, чтобы обрести брахма-гьяну, безличное осознание Абсолютной Истины. Затем он может придти к осознанию Параматмы, Господа в сердце, и посвятить себя йоге. Чистый преданный поднимается над всеми этими уровнями.
Человек, достигший уровня према-бхакти, чувствует любовь к Верховному Господу не потому, что Тот является Абсолютной Истиной. Благодаря мистическому влиянию йогамайи, освобожденные преданные в духовном мире (на Голоке Вриндавана) любят Кришну без тени почтения и благоговения. Они думают о Нем не как о Боге, причине всех причин, высшем управляющем и т. д. Они видят в Нем лучшего друга, или своего ребенка, находящегося в зависимости от них, или же видят в Нем своего возлюбленного. И Верховный Господь предпочитает такие интимные отношения со Своими чистыми преданными почитанию тех, кто с благоговением взирает на Него как на Высшую Истину. Шрила Прабхупада так описывает мать Кришны, Яшоду: