Форма одежды диктуется не догматом, а практической нуждой и здравым смыслом. Когда у нас в монастырском храме сестры чистили бронзовое паникадило, неужели вы думаете, что они забирались на шаткие подмости в длинных подрясниках – чтобы зацепиться и упасть с пятиметровой высоты? Бывает, значит, что даже монахини, и даже в храме, носят брюки...
Женщина жалуется на исповеди:
– Батюшка, я все время сомневаюсь, не знаю, как надо одеваться на пляже...
– Как же вы не знаете? – говорит изумленный священник. – Такие вещи надо знать твердо. Пиджачная тройка с белой рубашкой и галстуком, а на голову обязательно черный шерстяной платок!
...Иногда немного юмора действует надежнее длинных проповедей.
НАРУШАЕТ ЛИ ОДЕЖДА ЗАПОВЕДЬ?
– Почему православные священники ходят в длинных одеждах? Да еще и в черных, траурных. В Евангелии Христос, когда обличал фарисеев, говорил, что они в длинных одеждах ходят, и поставил им это в вину: А священники ходят как бы специально в таких одеждах. Получается, что они сознательно нарушают заповедь Христа?
– Форма одежды определяется местной культурой, обычаем, климатом, хозяйственными и экономическими условиями. А заповеди Христа вечны и неизменны. Следовательно, форма одежды не может относиться к заповедям Христа, не более, чем выбор блюд на обед (Христос ел рыбу, но никогда не пробовал гречневой каши, картошки и клюквенного киселя).
Это первое. Второе – никогда не ссылайтесь на Священное Писание в отрыве от контекста.
Для фарисеев длина одежды была фактором их тщеславия, что с полной ясностью видно из евангельского контекста: «Остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях, сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом месте на пиршествах» (Мк. 12; 38–39). В современных же условиях длина одежды ни с какой стороны не связана с тщеславием, оставаясь лишь фактором эстетики и консерватизма.
С цветом – еще проще. Вы сегодня приходите в магазин тканей и принимаете как должное, что черный, синий, красный, полосатый и в клеточку сатин имеет ровнехонько одну и ту же цену. И вам не приходит в голову вспомнить, что во времена Спасителя (и существенно позже) пурпурную, скажем, ткань носил император и более никто. Черный цвет – не траурный, а скромный, цвет дешевой ткани, которую и предполагалось носить монашеству, а вслед за ним и духовенству. Сегодня, кстати, черные рясы и подрясники – принадлежность именно «черного», монашеского духовенства.
В заключение – еще немного о фасоне одежды, из заметки священника Эндрью Филипса «Женщина, где ты?»