Во время повторения мантры визуализируйте в своей правой руке меч, острие которого направляется на невидимого духа или на человека, через которого действуют духи.
ОМ УГРАМ ВИРАМ МАХАВИШНУМ ДЖВАЛАНТАМ
ВИШВАТОМУКХАМ НРИСИМХАМ БХИШАНА
БХАДРАМ МРИТЙУМРИТЙУМ НАМАМЙАХАМ
Эта мантра, обращенная к Нрисимхе, может защитить от всех опасностей, бед и дурных воздействий.
ДЖАЙА ДЖАЙА ШРИ НРИСИМХА
Божество этой мантры – Нрисимха. Эта мантра рассеивает страх, помогает обрести желаемое, защищает от дурных психических воздействий.
ХРИМ КШРАУМ ХРИМ
Мантра Нрисимхи. Эта мантра создает мощное защитное поле, защищающее энергетические точки (мармы).
Утренняя молитва целителя
КАРАГРЕ ВАСАТЕ ЛАКШМИ
КАРАМАДХЙЕ САРАСВАТИ
КАРАМУЛЕ ТУ ГОВИНДА
ПРАБХАТЕ КАРАДАРШАНАМ
Перевод: «На кончиках моих пальцев обитает Лакшми, богиня богатства. В центре моей ладони обитает Сарасвати, богиня учения. В запястьях обитает Кришна. Размышляя таким образом, я смотрю на свои ладони утром».
Эта мантра открывает все каналы на руке, способствующие исцелению и диагностированию. Особенно необходимо повторять эту мантру тем, кто занимается работой с мармами, массажем, практикой пранического целительства и панчакармой. Эта мантра также и защитная. Утром прочитайте мантру три раза, держа перед собой открытые ладони. Затем ладонями прогладьте лицо, голову, плечи, руки, тело и ноги. Этим вы создадите сильное энергетическое поле, защищающее от негативных влияний на протяжении всего дня.
САРВА СИДДХИ КАРИШЙАНТУ ШУБХАМ
Перевод: «Да будут осуществлены все совершенства». Эта мантра активизирует целительную силу лекарств. Применяется как в аюрведической, так и в тибетской медицине.
ХАРИДХАТА ХАРИБХОКТА
ХАРИАННАМ ПРАДЖАПАТИХ
ХАРИВИПРА ШАРИРАСТУ
БХУНКТЕ БХОДЖАЙАТХЕ ХАРИХ
Перевод: «Хари, Господь всех существ, – дарователь, наслаждающийся пищей, и сама пища. Тело мудрого – это Хари. Хари это тот, кто ест, а также тот, кто кормит». Эта мантра обладает великим могуществом – она превращает любую пищу в лекарство, уравновешивающую доши, гармонизирующую работу пран. Она усиливает энергетику и вкус (расу) растений, она открывает уникальные свойства растений (прабхаву), благотворно воздействующие на самые тонкие структуры сознания. Свами Садашива, современный мастер Аюрведы, особенно рекомендует эту мантру: «Она освящает пищу, сжигает аму, загрязняющую тело, дарует энергию (теджас), избавляет пищу от дурной кармы». С помощью этой мантры активизируются многие аюрведические препараты.