«ОМ, абсолютное бытие и разум, Брахман».
Шива в «Маханирване Тантре» говорит: «Это лучшая из мантр, она позволяет немедленно обрести дхарму, артху, каму и мокшу. При практике этой мантры нет необходимости заботиться о том, является ли она действенной или нет, дружественной или враждебной. Применительно к ней это всё не имеет значения. При передаче этой мантры не нужно рассчитывать фазы луны и благоприятное расположение звезд или учитывать влияние знаков зодиака. На нее не распространяются правила, по которым мантра может быть подходящей или неподходящей. Также нет необходимости и в десяти таинствах. Эта мантра эффективна независимо от условий, в которых она передается. Нет таких обстоятельств, которые было бы необходимо принимать во внимание. Если благодаря заслугам, накопленным в прошлых рождениях, ученик получает мантру из уст гуру, его жизнь становится поистине плодотворной, и радуется как в этом мире, так и в другом».
Я расскажу о смысле и пробуждении мантры. Звук А обозначает защитника мира, у символизирует разрушителя, а А – создателя. «САТ» означает «вечный», «ЧИТ» – «разум», «ЭКАМ» – «единственный». Так называют Брахмана, потому что он пребывает во всем. Я раскрыл смысл мантры, приводящей к исполнению желаний.
Пробуждение мантры – это познание Того, кто является божеством этой мантры. Благодаря этому знанию, о Махадэви, поклоняющийся получает плоды поклонения. Божество брахма-мантры – вездесущий, вечный, непостижимый, бесформенный, бесстрастный, невыразимый Брахман. Заменяя мантру ОМ биджей Сарасвати, Майи или Камалы, ученик обретает различные виды знания, сиддхи и благополучие во всем. В мантру можно вносить изменения, добавляя ОМ в начале, опуская его вовсе, помещая перед каждым словом мантры или через слово. Риши этой мантры – Садашива. Размер стиха – ануштуп, его божество – Высший Брахман, не имеющий свойств и обитающий во всем.
После очищения брахма-мантрой всякая пища или питье, предложенные Высшему Брахману, сами приобретают очистительные свойства».
Мантра приносит высшую самореализацию. Эта очень эффективная мантра, дарующая просветление и способствующая постижению наук, развитию интеллекта и обретению удачи. Ее повторяйте на четках в течение 41 дня не менее 108 раз ежедневно.
Перед началом аюрведического лечения, всё тело врача с его различными центрами, должно быть посвящено Богу, о котором следует думать как о пребывающем в каждой из частей человеческого организма. Как храм должен быть освящен, прежде чем станет священным местом поклонения, так и тело (истинный храм Бога) должно быть посвящено Богу перед началом обращения к Нему. Такое освящение тела называется