Не добившись решающей победы чужими штыками на поле боя, в Портсмуте банкиры предпочли действовать более привычными закулисными методами. О чем шептался Витте с представителями могущественной еврейской «закулисы», подлинно неизвестно. Вышеупомянутый Адольф Краус в своих воспоминаниях коснулся лишь темы «черты еврейской оседлости» в России. Царь-де считал возможным ее отмену — но только в будущем, когда развитие образования и экономики создаст необходимые условия против «засилья чужаков». Один из членов делегации, услышав от Витте о неуступчивости Николая в этом вопросе, сказал: «Что ж, тогда в России разразится революция, которая сразу даст евреям все необходимые права».
В самом деле, представитель «всемирного союза братьев», в которых легко угадываются собеседники Витте, убеждал руководителей Бунда на их тайном съезде в Риге в 1906 г.: «Ваша задача — разрушать и разрушать… Россию».[6]
Бунд щедро финансировался из-за границы Шиффом, синдикатом «Кун, Лоэб и К°» и другими. Эту помощь капиталистов «еврейский рабочий союз» распределял также среди других радикальных движений России и тем самым выдвинулся на ведущую роль в революции. Бывший бундовец А. Раппопорт вспоминал в книге «Пионеры русской революции»: «В обширной империи не было политической организации, на которую мы бы не оказывали влияния или не управляли ею прямо: социал-демократами ли, эсерами или польскими социалистами». Мнение, вероятно, упрощенное, хотя и отражавшее определенную тенденцию. В частности, более половины «героев» 1905 г., отраженных в «Библиографическом словаре деятелей революционного движения» (созданном в первой половине 30-х гг. в Москве и Ленинграде), оказались членами Бунда.
Между заграничными спонсорами, Бундом и прочими революционерами стояла группа посредников. В частности, таковыми являлись лидеры кадетов М.М. Винавер и И.В. Гессен. Роль первого в революции была столь велика, что лидер националистов В. В. Шульгин безответно вопрошал на съезде землевладельцев: «Кто же в настоящее время является царем в России — его императорское величество Николай II или Винавер!?» Многие из этих лиц и сами были богаты и могли оказывать помощь «прогрессивному движению». Гессен издавал «Речь» — ведущий орган кадетов. Кстати, миллионером-спонсором был и А. Р. Гоц — один из лидеров эсеров.
Впрочем, теории о том, что вся революция — это плод бундовских, а тем более «еврейских» интриг, весьма грубо отражают действительность. Многие ортодоксальные иудеи, несмотря на разногласия с русским правительством, не поддерживали своих радикальных «единоверцев». Среди спонсоров революции были уже упомянутые русские капиталисты, японцы, да и американцы вполне христианского вероисповедания (Морганы, Рокфеллеры).