Ожидания мои не оправдались. Интересы ордена были у Великого мастера на первом плане. Он категорически заявил: «Для меня существует одно лишь масонство…»
Потрясенный, автор этих воспоминаний в результате покинул ряды «вольных каменщиков». Он пробовал обратиться и в государственные органы, в полицию, но всюду слышал одно: «Сами разбирайтесь с вашими масонами». Ни до кого нельзя было достучаться: немцы, профаны и «посвященные» активно готовились к войне.
Почему такая «человеколюбивая» организация, как «вольные каменщики» оказалась замешана в развязывании мировой бойни? Налицо политические устремления ордена, в разных странах различные до противоположности, но так или иначе подстегивавшие международный конфликт. «Национально ориентированное» масонство Германии и Британии поддерживало открытый шовинизм (британские ложи в августе 1914 г. исключили из своих членов всех лиц немецкой и венгерской национальности). Для них война являлась средством упрочения монархических устоев. Радикальные же круги «братства», наоборот, видели в войне преддверие революции и «национального освобождения». Показательно, что масонами оказались большинство лидеров новообразованных после окончания войны республик (Чехословакии — Масарик, Польши — Пилсудский и т. д., о Керенском и К° уже упоминалось). Любопытно и то, что глава сараевских заговорщиков Казимирович, помимо руководителей Великого Востока, лично знал Троцкого и Луначарского.
Впрочем, за этими противоречиями во всемирном «братстве», похоже, скрывалась единая цель, о которой не подозревали и рядовые члены ордена: создание нового мирового порядка.
В течение 1916–1917 гг. в Париже на все той же улице Каде, 16, состоялся ряд совещаний, где масоны — представители держав Антанты, обсуждали послевоенное устройство Европы. Именно там, на этих тайных конвентах были прочерчены многие будущие границы государств. Например, «размеры» Венгрии были установлены на самом деле не Трианонским договором, а одним из таких собраний в июне 1917 г. Сербские и румынские делегаты убедили «братьев» по Антанте расширить территории своих государств за счет мадьяр — «верных сторонников Габсбургов». Идея о создании Югославии родилась также в Париже среди масонов-эмигрантов и сначала возникла Объединенная ложа южных славян, а уже затем Королевство сербов, хорватов и словенцев (государство такое же искусственное, как и позднейшая федерация, сколоченная маршалом Тито).
На том же конвенте в июне 1917 г. была одобрена идея о создании наднационального «миротворческого» органа — прообраза будущего мирового правительства. Разработанный там же устав этого органа лег после войны в основу «принципов» Лиги Наций. Примечательно, что эти идеи после окончания войны были одобрены как радикальными, так и консервативными кругами «братства» из стран Антанты и ее бывших противников (кроме германских и части итальянских масонов). Противоречия времен войны забылись (или о них приказали забыть международные руководители: они извлекли свою выгоду во времена конфликта, а теперь на повестку дня встали иные задачи).