Муха снова навернула круг. Знак бесконечности. Интересно, если приложить чуток магии к метафизическому понятию бесконечности, будет ли муха летать по кругу бесконечно? Муха, будто испугавшись моих мыслей в отношении нее, вильнула, и круг распался. Ассоциативно траектория ее движения напомнила мне завитушку из той фигуры в архейском амулете.
Кстати, интересная мысль. Я поднял руку, и мне в ладонь со стола скакнул кристалл — амулет. Ментальная связь установилась быстро и легко. И снова передо мной клубок — переплетение веточек, от моих мыслей слегка подрагивающих. Оказывается, если представить, что берешь веточку и тянешь ее — она двигается вслед за мысленным посылом. Почему? то раньше не получалось, наверно, тянул не так, или, возможно, цель была не та… Несколько секунд и передо мной висит уже не непонятно что, а четкая окружность, которая вдруг перестала подрагивать и застыла, а затем с легким ментальным хлопком пропала. Зато вместо круга передо мной появился виденный ранее мужичок, автор книги. В первую очередь мне в глаза бросилась одежда учителя. Она не была похожа ни на что мне знакомое, тем не менее кое — какие ассоциации иногда мелькали на задворках сознания. Нечто вроде жесткого платья — халата до самого пола, серебряного цвета и росписью разными красками и бижутерией — то, что бросалось в глаза в первую очередь. Голова простоволосая, глаза — внимательные и живые. В руках — жезл, и как ни странно, очень похожий на те, что сейчас используют искусники. Хотя, может быть, это просто какой? то отличительный признак должности данного субъекта.
Мужчина начал говорить. Воспринималась его речь с трудом, особенно поначалу, но спустя некоторое время я уже практически перестал напрягаться, чтобы понять его. Как я уже упоминал ранее, язык являлся архаичным вариантом местного оробосского и кордосского, которые явно произошли от одного предка и изменились не так сильно, чтобы люди не понимали друг друга. В общем, с восприятием речи на бытовом уровне проблем не возникло, а вот с терминологическим пониманием или, иначе говоря, специализированным смысловым, очень даже. Ну просто не было у местных многих терминов, даже близких по звучанию! Пришлось играть в догадки, что было не очень.
Во вступительной речи, видимо, заменяющей аннотацию, меня ознакомили с содержанием книги, и как ею пользоваться. Как я догадался ранее, эта книга была справочным пособием то ли для учеников, то ли для кого? то посерьезнее — градация знаний обучаемых была совершенно непонятной и по сути неизвестной. Искусство, о котором шла речь, в одних случаях называлось незатейливо «природный дар» и было вынесено в название книги, в других — «навайхо». По звучанию очень близко к нашему слову «наваха», хотя смысл, конечно, иной. Какой именно — неизвестно. Книга действительно оказалась справочником, но каким? то странным. Просто так получить информацию из какой? то главы не получалось. Там стоял какой? то фильтр, который при попытке входа в раздел выдавал непонятные ментальные импульсы, для каждого свои, и… Все. У меня было много версий подобного поведения справочника, но в конце концов я оставил одну более — менее непротиворечивую — каким? то образом производилось экспресс — тестирование на наличие необходимых знаний, чтобы можно было воспользоваться содержимым раздела. Или же это было специально сделано для студентов, чтобы они могли пользоваться информацией только по мере роста нужных знаний и не перепрыгивали с темы на тему. Или же знания были достаточно опасными для обучаемого, и без нужной подготовки пользоваться ими было нежелательно. Это было неприятно, но на мой взгляд пока не катастрофично, ибо первые два раздела, в каждом по одиннадцать глав, внутрь меня пускали. В общем, еще одно интересное занятие я себе нашел.