Многомерная реальность вашего «Я». Книга Сета (Робертс) - страница 23

Мое нынешнее окружение – не то, в котором вы окажетесь сразу после смерти. Я не могу говорить об этом без доли юмора – вы должны умереть много раз, прежде чем попадете именно на этот план бытия (рождение – куда более серьезный шок, чем смерть. Иногда вы даже не осознаете, что умерли, но рождение почти всегда вызывает резкое и внезапное осознание. Поэтому не нужно бояться смерти. Я, умиравший столько раз, что уже и не помню, пишу книгу, чтобы сказать вам об этом).

Моя работа в нынешних условиях является куда более сложной, чем может представить кто-либо из вас. Она требует управления созидательной информацией, которая практически за пределами вашего нынешнего понимания. Вскоре я еще скажу об этом. Прежде всего вам необходимо понять, что существует только та объективная реальность, которая создается сознанием. Сознание всегда создает форму, а не наоборот. Поэтому мое окружение – это реальность бытия, созданная мной и такими, как я, и она представляет собой отражение нашего развития.

Мы не используем постоянные структуры. Например, я не могу сказать, что живу в городе или селении. Но это не значит, что мы находимся в пустом пространстве. Мы, в частности, понимаем пространство не так, как вы, и формируем те образы, которые хотим видеть вокруг себя.

Эти образы создаются нашими ментальными структурами, [так же, как] ваша физическая реальность создается точной копией ваших внутренних желаний и мыслей. Вы думаете, что объекты существуют независимо от вас, не понимая, что на самом деле они являются проявлением ваших психологических и энергетических «я». Мы же понимаем, что сами создаем собственную реальность, а потому делаем это с огромной радостью и творческой страстью. В моем окружении вы чувствовали бы сильную дезориентацию, потому что на ваш взгляд ему не хватало бы упорядоченности.

При этом мы понимаем внутренние законы, которые управляют всей «материализацией». В вашем понимании я могу устроить себе день или ночь – или, допустим, любой ваш исторический период. Эти меняющиеся формы ни в коей мере не побеспокоят моих знакомых, потому что будут для них признаками моего настроения, чувств и мыслей.

(Диктуя этот абзац, Джейн – по-прежнему в трансе – прошла на кухню, чтобы взять спички; она хотела зажечь сигарету.)

По своей сути постоянство и стабильность не имеют отношения к форме, они связаны с интеграцией удовольствия, целей, достижений и личности. Чтобы выполнять свои обязанности – по большей части учителя и наставника, – я «путешествую» на многие другие уровни бытия и использую в этих системах те методики и способы, которые мне удобны.