Искусство позитивного мышления (Джьотирмайянанда) - страница 19

Смиритесь пред Богом, пребывающим внутри вас

Вы можете избавиться от этой нехорошей привычки, если разовьете в себе дух смирения пред Богом, пребывающим внутри вас, и ясным осознанием того факта, что любая жизненная ситуация возникает с вполне определенной целью, а потому имеет значение. Когда вы предаетесь Богу, вы начинаете приспосабливаться к любой ситуации. Однако такое смирение с внешними обстоятельствами – это не расписка в собственной беспомощности и пассивности, но выход на новый уровень видения реальности, при котором вы преодолеваете все ограничения и поднимаетесь над обстоятельствами. Это очень важный момент, и его необходимо понять.

Человек, на первый взгляд, может находиться в явно неприятной ситуации или в трудном положении – он может быть беден и иметь ветхий дом. И, тем не менее, несмотря на эти обстоятельства, он может быть вполне счастлив. Он принял их как неизбежные. Человек может иметь лишь одну руку или один глаз и все же находиться в прекрасном настроении. Он принял свой физический недостаток как факт, от которого никуда не деться. И наоборот, немало людей, физически полноценных, с отменным здоровьем, чувствуют себя несчастными, ибо они не приняли себя такими, какие они есть.

Вот почему принятие самих себя такими, какие вы есть, а также ситуаций, какие они есть, становится основой для вашего движения вперед. Такое принятие происходит легче, если вы подходите к делу философски, признавая как очевидное тот факт, что все, что происходит с вами, находится в соответствии с вашей духовной эволюцией. Бог всезнающ, и мир управляется Рукой Господней. Как только вы уверовали в Провидение, ваш ум освобождается от тревог и беспокойств.

Мирские вещи не стоят того, чтобы страдать из-за них

Избавление от страданий – вопрос, занимающий особое место в философии. В «Бхагавад-гите» Господь Кришна начинает излагать Свое учение Арджуне со следующих слов: «Ашочьяананва шочаствам», что означает: «О, Арджуна, ты печалишься о вещах, не стоящих того». А потом, завершая излагать учение, Он говорит: «Маа Шучах», т. е. «Не предавайся скорби». Если соединить эти два высказывания Кришны в единую мысль, то получится следующее: «Ты печалишься о вещах, не стоящих того, а потому не скорби». В этом и есть суть глубокого философского учения Кришны. Все ваши тревоги основаны на невежестве.

Развивайте в себе душевную привязанность к Богу

Развивая веру в Бога, пребывающего внутри вас, вы развиваете душевную привязанность к Нему. Божественная привязанность мистична по своей природе и отлична от мирской. Когда вы привязываетесь к мирским вещам, вы поначалу испытываете счастье, ибо ожидаете от них многого. Проходит время, ваша привязанность все больше укрепляется в вас, однако вы замечаете, что счастье начинает покидать вас. С другой стороны, привязанность к Богу (душевное томление по Богу) в начальной стадии может и не быть столь радостной, ибо это связано с началом практики многих йогических дисциплин. Но, если вас хоть раз охватит волна блаженства – пусть даже совсем небольшая, – стремление к Богу будет усиливаться с каждым днем. Это высший вид душевной привязанности, и такая привязанность составляет саму природу